Любовь - это самое яркое, всепоглощающее чувство, которое выделяет единственного или единственную из всех прочих; соединяет мужчину и женщину в единое целое и приводит к возникновению полноценной семьи - одного из величайших благ и радостей, дарованных людям. но просто вспыхнуть любовью недостаточно: сколь, ни был бы ярок ее огонь, его, как и любой другой, нужно беречь от порывов ветра. любовь рождается сама, но она смертна. и чаще всего смерть ее наступает не по естественным причинам, а от нашей собственной небрежности, неумелости и нежелания. (ковалев с.в. - психолог)цель обеда есть питание и цель — семья. (толстой л. н.) если люди говорят плохое о твоих детях – это значит, они говорят плохое о тебе. (василий сухомлинский) все дети мира плачут на одном языке. (леонид леонов) не делайте из ребенка кумира: когда он вырастет, то потребует жертв. (пьер буаст) воспитывая своего ребенка, ты воспитаешь себя, утверждаешь свое человеческое достоинство. (василий сухомлинский) обедняя мир детства, мы затрудняем вхождение ребенка в общество, коллектив. (василий сухомлинский) ребенок рождает родителей. (станислав ежи лец)
mar77873
17.01.2023
1. брачный союз — первая ступень человеческого общества. цицерон2. семья начинается с детей. герцен а. и.3. все счастливые семьи похожи друг на друга, каждая несчастливая семья несчастна по-своему. толстой л. н.4. на первом месте должны быть родина и родители, потом дети и вся семья, а затем остальныеродственники.цицерон5. семейного счастья в доброте, откровенности, отзывчивости.. золя э. 6. те, кто любят истину, должны искать любви в браке, то есть в любви без иллюзий. камю а.7. в семейной жизни самый важный винт — это любовь. чехов а. п.
iskypka
17.01.2023
Тема прощения - одна из ключевых в религии и этике. можно два противоположных высказывания, которые стали устойчивыми стереотипами подхода к теме прощения. первое высказывание "око за око, зуб за зуб". второе: "если тебя ударили по правой щеке, подставь левую". и то и другое выражение можно найти в библии. первое выражение - в ветхом завете, второе - в новом завете. автор афоризма склоняется в сторону второго высказывания. этот подход наиболее близок верующим христианам. первый подход (око за око) имеет свои корни в обычаях глубокой древности, его можно найти в ранних сводах законов многих европейских народов. надо ли прощать обиды или каждая обида обязательно должна быть отомщена? ученые исследовали на основе теории игр различные стратегии борьбы. моделирование показало, что наиболее эффективной является стратегия "око за око", которая используется с небольшими отступлениями (т.е. иногда оказывается прощать своих обидчиков эффективнее). многие общества придумали третий вариант - обида может быть компенсирована выкупом. возможно, это наиболее рациональный подход. например, общество устанавливает штраф за административные нарушения, такие как нецензурную ругань в общественном месте или нарушение правил дорожного движения. целесообразно забывать детские обиды, когда ребенку не дали второго пирожного или не купили ему понравившуюся игрушку. в то же время ряд тяжких преступлений, в особенности преступления против человечности не имеют срока давности. целесообразно прощать обиды в личных отношениях. часто такие обиды возникают по причине взаимного непонимания, а не злого умысла. высказывание ошо, скорее всего, имеет направленность на развитие духовного мира человека, его умения понимать других людей. в этом случае умение прощать возникает, как результат более глубокого понимания человеческой сущности других людей.
jamaltreid
17.01.2023
Без труда не выловишь и рыбки из пруда.искусная мастерица может прясть хоть на ноге осла. как ни велика работа, не пасуй: начнешь делать — сделаешь. каков строитель, такова и обитель! когда человек трудолюбив, то и земля не ленится. конь с запинкой да мужичок с заминкой не надорвутся.кто рано встает, тому бог подает. не бравшись за топор, избы не срубишь. не испортив дела, мастером не будешь. не спрашивай старого, спрашивай бывалого. не спрашивай урожаю, а паши да молись богу.