Прокомментируй возникшую ситуацию с позиции мгп по принципу разрешенные- запрещенные действия . иван отстреливался до последнего патрона . но наступающих было слишком много , чтобы сдержать их натиск . неужели плен ? или подпустить их ближе к себе , а потом подорвать их вместе с собой ? а если отползти к развалинам одиноко стоящего дома , притвориться тяжело раненым , переждать пока скроются первые атакующие а потом стоном привлечь к себе внимание тех , кто пойдет следом за ними . вдруг на стон обратит внимание какой - нибудь молодой вражеский солдатик , может быть даже захочет и как только он наклонится . заколоть его остро ым ножом , переодеться в его форму , забрать автомат и вперед - на первую линию огня , а там через нее к своим

Древняя греция. 4 век до нашей эры. философ диоген синопский идет днем по городу с зажженным фонарем. на вопросы горожан: "зачем он это делает? " - диоген отвечает, - "ищу человека." менестрели - средневековые поэты и музыканты. исполняли поэтические и музыкальные произведения, чаще всего по памяти. часть из них состояла на службе у сеньоров. другие зарабатывали на жизнь в качестве независимых артистов - они путешествовали по и выступали перед простой публикой. просветители - энциклопедисты. (дени дидро, ж.ж.руссо, д,аламбер и др.) - группа в основном французских писателей, инженеров, ученых создавших и издавших в 1751 - 1780 г.г. первую энциклопедию. нобелевский комитет. организация ежегодно премии за наиболее достижения в области духовной деятельности, , науки. деятельность нобелевского комитета широко освещается в средствах массовой информации и служит средством пропаганды наиболее прогрессивных идей.  

Система объективного идеализма платона. разработаны все основные части: онтология, гносеология, логика, этика, эстетика, космология, психология. идеальное начало - идея порождает все многообразие вещей. вещи являются лишь бледным отражением идей, т. е. материальный мир вторичен. все явления и предметы материального мира преходящи, возникают, гибнут и изменяются. только идеи являются неизменными, неподвижными и вечными. за эти свойства платон признает их подлинным, действительным бытием и возводит в ранг единственного предмета подлинно истинного познания. идеи образуют иерархию. выше всего стоит идея красоты и добра.