1.оказывал ли центр какое-либо влияние на развитие народов с более низким уровнем развития?

да оказывает. если речь идет о центре. как о центральной точке города! уровень развития каждой страны по-разному отличается друг от друга, так же и народы, приезжая в новое место, смотрим на новых людей, их порядки и обачаи, что-то перенимаем, стараемся сделать на подобии, т. е так же! особенно крупые города , должны подавать пример другим, более провинциальным городкам в плане культуры, строительства. каких-то новшеств, внедрения новейших технологий и принятие различных религий!

Пример христианства. люди хотят, чтобы всё было осмысленно и объяснено одним явлением, богом.  хотят верить в загробную жизнь, что наше существование не просто цепочка событий, которая к зарождению человека. тем самым они просто отрицают действительность и тешат себя иллюзиями. так же, как и опиум, религия порождает зависимость.    параллель сразу очевидна, ведь он так же дурманит разум людей, как это делает религия. иногда религиозные бредни доходят до маразма (крестовые походы, сожжение женщин на кострах, инквизиция это всё христианство). одурманенный разум не видит смысла развиваться, не видит смысла решать что-то и тд. и зачем, ведь есть бог, который всё решит за нас. "отравление" до сих пор происходит из-за навязывания родителями  неподготовленным и неспособным критически мыслить детям, религиозной картины мира. а дети, передадут эту картину следующему поколению и так раз за разом. на примере нашего государства, которое уж спонсирует религию, просто так удобней, чтобы люди оставались по опиумом, не видели или не хотели видеть происходящее на самом деле. а всех несогласных общество само задавит. это так же способствует "отравлению". пример религии подходит любой, ибо любая религия основана на иллюзии. к примеру большинство христиан даже не читали библию их "священное писание", а пишут там ужасные вещи:     строки, оправдывающие геноцид, из первой книги царств (15: 3): "теперь иди и порази амалика [и иерима] и истреби все, что у него [не бери себе ничего у них, но уничтожь и предай заклятию все, что у него]; и не давай пощады ему, но предай смерти от мужа до жены, от отрока до грудного младенца, от вола до овцы, от верблюда до осла". притом явных причин на геноцид там нету. и нет я не вырываю из контекста. там много такого рода вещей, и они будут блюсти их, ведь разум уже отравлен, и будут отравлять разум других людей даже не зная на что они подсели.  p.s. надеюсь этот ответ был полезен, могу дополнить в некоторых местах, если потребуется. 

Происходящие в последние два десятилетия в стране процессы изменили многое не только в и политике, но и в обыденной жизни каждого человека, в отношениях между людьми, в понимании того, что сегодня есть жизненный успех, какие цели надо перед собой ставить и какими средствами для достижения этих целей можно пользоваться. у многих складывается мнение о полной и безвозвратной утере нашим обществом и его гражданами нравственных норм.  социальные, нравственные качества молодёжи формируются по образу и подобию всего того, что они слышат и видят, сознают и переживают, погружаясь в конкретную социально-культурную среду. поэтому одной из острых проблем в россии является нравственное и духовное воспитание молодёжи на фоне интенсивного развития средств массовой информации, которые, к нашему общему сожалению, не всегда представляют человеку лучшие образцы массовой культуры.  умение сколачивать состояние для большинства является мерилом человеческого счастья. полезность труда для большинства молодых людей определяется достижениями собственного достатка. ставится в основном цель зарабатывания денег, причем любым доступным путем, лишь бы этот путь приносил доход и чем больше, тем лучше. и поэтому жизненный успех связывается с предприимчивостью и деньгами, а не с талантом, знаниями и трудолюбием. такие жизненные принципы, как «лучше быть честным, но бедным» и «чистая совесть важнее благополучия», ушли в прошлое и на первый план выдвинулось такие, как «ты – мне, я – тебе», «успех – любой ценой».  новые приоритеты в системе ценностей и интересов у молодежи найдут в дальнейшем отражение в их сознании, а затем и в поведении, активности. активная жизненная позиция молодежи чаще всего выражается в росте трудовой, общественно-политической, познавательной и других видах активности, в социальной мобильностию и этот процесс должен быть регулируемым и .