Объясните, почему ныне особенно важно следовать принципам терпимости и уважения народов друг к другу, совместно преодолевать общие трудности.

мир состоит из многонациональных народов и людей.все люди воспитываются по-разному,имею свои корни,культуру и т.п.разобщённость и нетерпимость людей ведёт к конфликтам(взять тот же конфликт из-за видео "невинность мусульман" после этого в мусульманских странах на почве экстремизма возобновились революции)

по сути помимо материального и земельного конфилкта основной причиной являются непонимание и антитолерантность.общие трудности способствуют и взаимодействию .если бы конфликты не сглаживались мы бы давно взлетели на воздух "" карибскому кризису.

К подлежащим оптимизации затратам часто относят:

Затраты труда. Например, при пересмотре ассортимента выпускаемой продукции часто сокращается численность персонала;

Расходы на покупку сырья и материалов. Оптимизировать эти затраты можно, организовав поиск новых поставщиков, пересмотрев условия соглашений по поставкам, внедрив ресурсосберегающие технологии или развивая собственное производство необходимых расходных материалов;

Производственные расходы:

платежи по аренде. Снизить сумму аренды можно, выкупив помещение у владельца, либо сдав часть площадей в субаренду;

энергоресурсы;

ремонт и ТО оборудования. Часть работ можно переложить с подрядчиков на собственные ремонтные хозяйства;

Транспортные расходы. При возможности ограничивают парк служебных автомобилей, либо, рассчитав преимущества, используют услуги аутсорсинговой компании;

Рекламные траты. Проанализировав эффективность рекламной кампании, можно уменьшить бюджет на рекламу, сгенерировав его на представление наиболее выгодных продуктов или заключив соглашения с партнерами на взаимовыгодных условиях. К примеру, предложив бартерные сделки.

Наряду с социал-демократией, в послевоенный период в странах западной европы и сша бурно развивалось альтернативное течение марксистской общественной мысли, получившее название " новые левые ". к нему относились такие известны мыслители и идеологи, как т. адорно, г. маркузе, м. хоркхаймер. они подвергли жесткой критике тотальность, "одномерность" индустриального общества. европейская цивилизация, по их мнению, основывалась на абсолютизации рационализма, на принципе господства над природой, что неизбежно направляло ее как против природы, так и против человека. европейский человек копирует природный принцип господства и с техники направляет его против самой природы. знание превращается в насилие. оно не только дает человеку инструменты власти над природой, но и гипертрофирует саму его волю к власти. индустриальное общество, создавая высокий жизненный уровень, подавляет любые оппозиционные силы, приносит их в жертву общей цели. в этом обществе происходит не только технико-технологическая, но и духовная нивелировка. возникает новая социальная реальность - общество потребителей. оно конформично в своей основе, состоит из манипуляторов и манипулируемых. господство потребительских стандартов, искусственных критериев благополучия делает людей одномерными в действиях, поступках, мышлении."новые левые" призывали к разрушению "одномерного общества". но они выдели выход не в организованном политическом сопротивлении, а духовной революции. возрождение естественной человеческой сущности в мире товарного фетишизма и добровольного самоотчуждения практически невозможно. есть лишь способы уйти из одномерной реальности. наиболее радикальные сторонники "новых левых" видели их в рок-музыке, наркотиках, сексе, которые призваны понять хаос бытия и иллюзорность "общества благосостояния". встать на этот путь освобождения под силу немногим - молодежи, "людям гетто" (маргиналам). в спонтанных, наивно-романтических воззрениях "новых левых" отразились вполне реальные проблемы и социальные конфликты, обострившиеся в западном обществе в 60 гг. бунтарство левых радикалов способствовало возрождению оппозиционной социально-политической идеологии, переживавшей спад в предшествующее десятилетие. "новые левые" обратили внимание и на ряд проблем - дискриминационный характер взаимоотношений со странами "третьего мира", необходимость направленной экологической политики, важность "нерепрессивной культуры". они выступили за дальнейшее развитие принципов партиципационной демократии, основанной на осмысленном волеизъявлении каждого индивида и свободном выборе им форм самовыражения. демократия истолковывалась "новыми левыми" уже не столько в контексте политических отношений, сколько в качестве способа гармонизации межличностных отношений.