Какова роль государства в формировании народности и нации?

Государство играет системаобразующую роль в формировании нации, но народности едва ли. если мы помыслим нацию как граждан государства, не этническую и культурную общность, то, действительно, государство есть то, где эта нация может существовать. что касается народности, то здесь все немного сложнее, так как народность представляет собой исключительно культурную общность людей, и я бы сказала, что это народность формирует государство.

еще в детстве, засыпая под кружева бабушкиных сказок, уже начинаешь осознавать извечность борьбы добра и зла. но  что такое добро? это что-то светлое, легкое, приятное, ласковое, словно материнское прикосновение, облегчающее боль и страдания, излечивающее раны, исцеляющее тело и душу. человеческая доброта способна спасти наш мир. и если силы всех добрых сердец сольются воедино, то эта всепоглощающая любовь накроет своими крыльями, словно волшебным оберегом, нашу родную планету.

к сожалению, в большинстве своем, души людей подвластны искушениям. они все глубже вязнут в пороках. требуя доброго отношения к себе, ничего не хотят отдавать взамен. добрые поступки людей часто выглядят показушно: для отчета, для галочки, для телекамер, для возвышения себя любимого над другими. алчность пожирает людские души. паутина зла все больше охватывает планету. сплетенная из жадности, зависти, чванства и ненависти, она черной вуалью застилает глаза и опутывает сердца.

как побороть зло в человеческой душе? нужно научиться чувствовать боль , видеть глазами слепого, слышать ушами глухого и плакать слезами обездоленного. пропустить через себя горе и радость другого человека, чтобы разделить с ним поровну состояние переполненной эмоциями души. не пинай бездомную собаку, не отворачивайся от нищего, не проходи мимо просящего тебя о . поделись по мере своих возможностей с ближним кровом и хлебом. поддержи просто добрым словом. старайся жить по мудрой пословице: «брось добро в воду, и оно к тебе вернется». вернется чистотой души и помыслов. наполнит не только дом благосостоянием, но и сердце состраданием и любовью.

в момент, когда добро побеждает зло, наступает умиротворение. вера в бога, в справедливость, в человечность и в милосердие наполнит душу каким-то новым смыслом. глаза посмотрят на мир просветленным взглядом. с плеч упадет непосильный груз, накопленный прошлой жизни. добро заструится живительными ручейками, которые, встречаясь с другими потоками, превратятся в полноводную реку, омывающую своими благодатными всех страждущих богатства именно для души.

вечный спор добра и зла – это война темных и светлых сил. только это сражение происходит не на поле боя, а в человеческих умах и сердцах. и даже если на перекрестке жизненных дорог тебя увлекут за собой заманчивые пороки, ты всегда можешь остановиться, чтобы стать капельку лучше. постепенно эта капелька превратится в мощный, бьющий ключом добра, родник твоей души. человеческая доброта, подаренная тобой, обязательно вернется сторицей и доставит массу удовлетворения и радости. бескорыстные добрые поступки людей убедят тебя в правильности выбранного пути.

в сказках, фильмах и романах, как правило, добро побеждает зло. и это нас всегда радует. зато в жизни мы ищем оправдания своим неблаговидным поступкам, рассуждаем о превратностях судьбы, преднамеренно закрываем глаза на проблемы окружающего мира. но чтобы разрешить вечный спор добра и зла нам нужно начать менять не мир, а себя. вынырнуть из бешеного водоворота порочных страстей. оглянуться на свое прошлое. задуматься о будущем. расставить приоритеты. слиться с бесконечной добротой и терпением нашей планеты. пополнить ряды ее неравнодушных детей. самоотверженно бороться за торжество и процветание добра и мира во всем мире.

Герб города владимира, основан на гербе, утвержденном 16 августа 1781 г. описание герба: "в красном поле стоящий на задних лапах лев, имеющий на голове железную корону, держит в передней правой лапе длинный серебряный крест". восстановлен в 1992 г. герб города владимир - лев - по своему происхождению один из самых древних в геральдике, ему более семисот лет. он возник в xii веке как родовой знак владимиро-суздальских князей. изображение льва - один из наиболее распространенных сюжетов в декоративном оформлении храмов, построенных на владимирской земле в xii-xiv веках, например, в настенных рельефах успенского (1158-1161 гг. ) и дмитриевского (1193-1197 гг. ) соборов во владимире, церкви покрова богородицы на нерли (1156 г. ) и особенно в главном рельефе георгиевского собора в юрьеве-польском (1230-1234 гг. ) , где лев изображен на воинском щите, там, где традиционно помещали герб западноевропейские рыцари. фигура льва в геральдике, как правило символизирует силу, храбрость, власть, что не противоречит главной политической идее владимиро-суздальских князей в xii-xiii веках - создание княжеской власти, способной преодолеть феодальную раздробленность руси. на владимирском гербе, помещенном в "титулярнике" 1672 года, у льва появились атрибуты - корона и крест в лапах. а на знаменах владимирских полков 1712 г. лев изображен без короны. в знаменном гербовнике 1730 г. впервые голова льва повернута в фас: это изображение было использовано при составлении официально утвержденного герба в   1781году