Каковы особенности гражданских правоотношений ?

Во-первых, субъекты гражданских правоотношений обособлены друг от друга как в имущественном, так и в организационном плане, в силу чего они самостоятельны, независимы друг от друга, соотносятся друг с другом как равные.во-вторых, равенство участников общественных отношений, составляющих предмет гражданско-правового регулирования, заложено в данных отношениях, имманентно присуще им. гражданское право всеми средствами и способами, имеющимися в его арсенале, юридически обеспечивает такое равенство. вследствие этого гражданские правоотношения формируются как правоотношения между равноправными субъектами, как правоотношения особенного структурного типа, в которых обязанность корреспондирует субъективному праву как притязанию, а не как велению. при всей полярности субъективных прав и обязанностей в гражданских правоотношениях обязанный субъект во всех случаях находится в равном положении с субъектом, т. е. в отношениях координации, а не субординации.в-третьих, самостоятельность участников общественных отношений, под гражданско-правовое регулирование, диспозитивность указанного регулирования обусловливают то обстоятельство, что основными юридическими фактами, , изменяющими и прекращающими гражданские правоотношения, являются акты свободного волеизъявления субъектов – сделки. в-четвертых, в качестве юридических гарантий реализации гражданских правоотношений применяются присущие только гражданскому праву меры защиты субъективных гражданских прав и меры ответственности за неисполнение обязанностей, главным образом имущественным характером.

наибольшей властью обладает тот, кто имеет власть над собой – так сказал сенека.  

очевидно, он был прав и эта мысль 4 века до нашей эры актуальна по сей день, вероятно, из-за того, что человек никак не изменился, и его суть осталась прежней.

в рамках своего высказывания сенека поднимает вопрос о власти. из его биографии мы знаем, что его политическая деятельность была весьма активной, он воспитывал нерона и даже некоторое время имел прямой доступ к власти. вероятно, ему хорошо известно кто действительно обладает властью, ведь он был свиделем правления 4х разных римских императоров.

сенека говорит о том, что властью обладает только тот, кто в состоянии самим собой. это правда. каждый правитель или даже человек, отдаленный от политики, все равно стремится к власти. причем все желают безграничной власти, это обусловленно тем, что потребности людей также безграничны.  

но по-настоящему, властью лишь те, кто в состоянии держать самого себя под контролем, то есть те, кто имеет власть над собой, своими эмоциями и желаниями. только такой человек способен достичь целей, а также сделать свое пребывание у власти максимально эффективным, не стараясь ее удержать или сохранить. наоборот, попытки удержать власть являются символом того, что власть не в руках этого человека.

это высказывание сенеки можно истолковать в двух смыслах. с одной стороны, сенека был римлянином, а в древнем риме было достаточно много императоров-самодуров, которых интересовали одни лишь их собственные страсти, таких, как нерон, калигула, отон, вителлий. у них не было власти над собой, а значит, они не могли стать действительно самостоятельными, умными и мудрыми императорами. таково толкование. но напрашивается и другое толкование: изречение можно понимать как самоуспокоительное. мол, не завидуй власть имущим, ведь у тебя есть власть над собой, а значит, ты более могущественен, чем они. и это, конечно, неправда.