A)правоотношения всегда возникают только в результате активных действий их участников б)правовые отношения отличаются строгой определенностью взаимного поведения их участников 1) верно а 2) верно б 3) оба верны 4) оба не верны

Ответ 2) верно б первое не верно, потому что не является обязательным активность сторон для возникновения правоотношений

відповідь:

человек в обществе постоянно подвергается воздействию со стороны всех его объектов и участников отношений. в возрасте когда у человека формируется миропонимание и нравственные основы на дальнейшее развитие своего будущего имеют важное влияние малые группы. под их взаимодействием ты строишь как позетивни так и отрицательные навыки.  

чтобы уберечь себя от негативного влияния следует помнить, что ты не зависишь от мыслей или убеждений группы, а ты индивидом способным принимать решения, которые не всем нравятса.

выбирая группу старайся выбрать группу в которой участники проявляют уважение друг к другу и к другим в целом. это первый признак "позетивнои" группы.

ответ:

повелитель монголов создал величайшую в империю, подчинившую в xiii веке огромные пространства евразии от японского моря до черного. им и его потомками сметены с лица земли великие и древние государства: государство хорезмшахов, китайская империя, багдадский халифат, покорена большая часть княжеств. громадные территории были поставлены под степного закона, носившего название "яса".

но в отличие от других завоевателей на протяжении сотен лет до монголов, господствовавших над евразией, только чингисхан сумел организовать стабильную государственную систему и сделать так, что азия выступила перед европой не просто неизведанным степным и горным пространством, но консолидированной цивилизацией. именно в ее границах потом началось тюркское возрождение исламского мира, своим вторым натиском (после арабов) чуть было не добившего европу.

в государстве монголов был установлен принцип веротерпимости. путешественники описывали, что перед шатром великого хана стояли церковь, мечеть, буддийская пагода и приплясывали шаманы.

но самое главное, что чингисхан явился своего рода апокалиптическим напоминанием европейскому христианскому и азиатскому исламскому мирам. вслед за десятилетиями междоусобиц, в которых единоверцы истребляли друг друга ради куска земли или россыпи золотых монет, приходит "бич божий" и отбирает у всех подряд и землю, и золото, и саму жизнь.

монголы и вообще народы азии почитают чингисхана как величайшего героя и реформатора, почти как воплощение божества. в европейской (в том числе и ) памяти он остался чем-то вроде предгрозового багрового облака, которое появляется перед страшной, все очищающей бурей.