Человеке непрестанно борются два начала, из кoтoрых одно влечет eгo к активной деятельности духа. к paботе духовной во имя а другое стремится парализовать эту деятельность, заглушить высшие потребности духа, сделать существование плотским, скудным и низменным. это второе начало и есть истинное мещанство; мещанин сидит в каждом человеке, всегда готoв наложить на нeгo свою омертвляющую руку, как только слабеет eгo дyховная энергия. в борьбе с самим собой. включающей борьбу и с внешним миром, и состоит нравственная жизнь, имеющая поэтому своим условием этот коренной дуализм нашего существования, борьбу двух душ, которые живут в одном теле не только у фауста, но и у всякого 1.в чем состоит, по мысли философа, нравственная жизнь человека? 2. чем различаются понятия «душа» и «дух» у булгакова? 3. в каком смысле автор использует слова «дух», «духовный»? аргументируйте ответ, используя текст. 4. какие выводы можно сделать из этого текста?

1) по мысли философа, нравственная жизнь человека состоит в борьбе с самим собой,включающей борьбу и с внешним миром. 2) в каждом человеке есть душа - это душевное развитие, и есть дух - это духовное развитие. и чего только наша душенька не желает - всё больше денег и власти. а дух это жизнь, это голая правда, это наша жизненная энергия, это наша сила воли. душу можно продать, дух продать не возможно, дух не имеет цены. 3) дух - это два начала добро и зло. добрая сторона - активная деятельность, злом же является скудное плотское существование. духовный - главная и важная составляющая человека. духовный мир у фауста разделен на 2 части, они борются с внешним миром. из этого следует что особой разницы между дух - и духовной жизни - нет. дух главное составляющие духовной жизни. 4) каждый может понять эти слова по своему, например для меня утверждение булгакова значит то, что каждый из нас должен быть не забитым человеком, человеком, любящим духовную жизнь.

Способов не так много, однако они позволяют решить поставленную . 1) рационально использовать поступающие ресурсы, повышать кпд производственного оборудования и технологических линий; 2) повышение уровня переработки, степень извлечения металлов из их руд, нефти из нефтесодержащих пластов; 3) поиск способов замены дефицитных материалов в процессе производства продукции менее дефицитными, находящимися в природе практически в неограниченном количестве; 4) разработка новых технологий изготовления продукции, изыскание и обновление технологических рецептов продукции.

Социальная активность — (от лат. activus деятельный) способность человека производить общественно значимые преобразования в мире на основе присвоения богатств материальной и духовной культуры, проявляющаяся в творчестве, волевых актах, общении, поведении. социальная активность личности рассматривается как «степень проявления его сил, возможностей и способностей как члена коллектива, члена общества» (а.с. капто). ряд авторов (и.ч. христова, е.г. комаров, т.в. тищенко) определяют социальную активность как «объективно детермированное субъективное отношение и социально- психологическую готовность личности к деятельности, которая проявляется в соответствующих актах поведения и представляет собой целенаправленную творческую социальную деятельность, преобразующую объективную действительность и саму личность».