Эссе по обществознанию, на тему "образование"цель образования состоит в том, чтобы подготовить молодежь обучаться в течении всей жизни

Образование является важнейшим аспектом в жизни любого современного человека.цель образования подготовить молодежь обучаться и совершенствоваться в течении всей жизни,а также дать людям необъходимые навыки для работы на определенных отраслях.общее образование необъходимо для того,что бы дать гражданам базовые знания,необъходимые для дальнейшего обучения на более высоеий уровень образования.в целом стоит сказать,что образования это целая система,которая является одним из важнейших состовляющих в структуре общества,каждый человек должен понимать,что чем выше у него уровень образования,тем больше шансов у него стать успешным,не зря говорится "ученье свет,а не ученье тьма".

М.в. ломоносов - непонятый гений. чтобы понять всю гениальность м.в. ломоносова как учёного, достаточно вспомнить состояние наук в середине 18 века, в эпоху его деятельности. учёные в то время отличались консерватизмом, и отсутствием стремления к прогрессу. м.в. ломоносов имел смелость высказывать противоположные им мнения. и делал он это и в научных трудах, и при личном общении. бывало доходило и до драки . в основном с немцами. и все свои утверждения старался доказать и подтвердить опытами.

Версия происходящего как элемент сюжета в рассказе пантейлемона романова “хулиганство” голубков с.а. прежде всего отметим, что комическая метаморфоза, часто соприкасающаяся с семантическим полем гротеска, есть знаковый переход от одного качества явления к другому, совершенно неожиданному, парадоксально-небывалому. это очевидное, непосредственно воспринимаемое повествователем и персонажами произведения превращение одного объекта в другой объект всегда чревато смысловым приращением. комическая метаморфоза (оборотничество, окаменение, опредмечивание, оживление неживого, тиражирование персонажей, допускаемое автором в сатирических или юмористических целях) — это всегда изображенное событие, а потому введение писателем в мир произведения разнообразных метаморфоз прежде остального затрагивает систему “фабула — сюжет”. писателя будет в первую очередь волновать вопрос о масштабе изображаемого происшествия-”превращения”, ведь такое событие может стать и ключевым, центральным в произведении (вспомним новеллу франца кафки “превращение” или перекликающийся с ней рассказ иштваня эркеня “обратное превращение”). но есть и другой тип комической метаморфозы, который напрямую связан с надфабульным уровнем системы сюжета - с событием рассказывания. этот тип можно определить как резкую смену мнений повествователя, рассказчика или героев об изображенном (фабульном) событии. семантическая глубина комической метаморфозы в принципе всегда зависит от количества и “качественного” разнообразия учтённых “точек зрения” всех имеющихся субъектов повествования. ведь целокупная система сюжета включает не только содержащиеся в произведении мотивы, ситуации, события, но и весь спектр движущихся оценок происходящего, данных различными субъектами сознания. любое изображенное событие увидено всегда “чьими-то глазами”. в произведении нередко такая субъектно-объектная метаморфоза может выступать как резкая, чреватая смеховым результатом, смена слухов-версий происходящего. одна версия буквально опрокидывает другую, третья принципиально иная, чем обе предыдущие. вводимая в сюжетно развёртываемую комическую ситуацию подобная версия даёт читателю двойное знание — и о случившемся, и о его интерпретаторе. для иллюстрации вовсе не обязательно брать произведения, проходящие, так сказать, по “ведомству” признанных шедевров. творчество писателей так называемого “второго ряда” — тоже весьма ёмкий резервуар выразительных образцов удачного функционирования названного приёма. обратимся к рассказу пантелеймона сергеевича романова “хулиганство”, датированному 1926 годом. середина двадцатых годов — эпоха расцвета сатирических жанров, в которых работали м.зощенко, и.бабель, м.булгаков, а.платонов, и.ильф и е.петров и многие другие. поэтому интересно посмотреть на всё семантическое поле, которое образуют произведения разных по масштабу дарования, но использующих сходные художественные решения писателей. рассказы пантелеймона романова этой поры напоминают остроумные нравоописательные этюды, в которых автор позволяет себе весьма нелицеприятно говорить об обществе мелких людей, о невежестве человека толпы, вовсе не заискивая перед народом, не рассматривая его в виде непогрешимого, осиянного высшим божественным светом