Представь, что тебе предложили создать законы для нового государства. пречисли три права, которые должны быть гарантированы каждому человеку в новой стране ( и объяснит почему )

Основываясь на теории естественного права,   нужно будет предоставить право на жизнь, право на свободу передвижения, исповедания, право на работу.

здоровье и счастье это то, что необходимо каждому человеку. трудно представить человека счастливым, если он болен. здоровым будешь все добудешь, гласит народная мудрость, с которой нельзя не согласиться.

забота о своем здоровье это долг и обязанность каждого человека. заботясь о здоровье, мы думаем о своем и душевном состоянии, о том, чтобы, как поется в песне, тело и душа были молоды. в здоровом теле здоровый дух. это знают все, как знают и то, что занятие спортом укрепляет организм, избавиться от вредных привычек, способствует развитию не только , но и моральных качеств. но об этом мы нередко забываем. может быть, чтобы было хорошее настроение, нужно каждый день начинать с улыбки и зарядки.

конечно, трудно себя заставить каждый день подниматься раньше времени, с непривычки болят мышцы. но ежедневная зарядка это начало и духовного развития, это избавление от вредных привычек и безделья, это первый шаг к соблюдению режима дня. спортсмены , что влияют на состояние духа, на мышление. спорт это наслаждение, согласие, гармония разума и силы. спорт это труд. занимаясь , человек устает и нуждается в отдыхе.

но отдых тоже может быть разным. можно отдыхать перед телевизором или компьютером, а можно отдыхать на природе. но почему-то отдых на природе у многих молодых людей ассоциируется с различными развлечениями, спиртным, сигаретами, наркотиками.

запретный плод сладок гласит древняя пословица. сначала любопытство, подражание, стремление к самоутверждению, затем привыкание и вот уже человеческий мозг оказывается в плену у чудовища.

потому что алкоголь, табак и наркотики это три головы одного чудовища, которое приобретает страшную власть над людьми, прежде всего над детьми и молодежью. многие из молодых людей считают, что курение это безобидное занятие. курить это модно, круто. и никто не задумывается о пагубном влиянии курения на молодой организм до тех пор, пока болезнь не дает о себе знать.

Памятники барокко в свердловской области довольно немногочисленны. тем они ценнее, к тому же по времени - самые ранние. рассматривать их следует, конечно, в общеуральском архитектурном контексте, учитывая также столичные влияния. и разумеется, воздействие, которое оказывал на свою епархию (куда входило тогда все зауралье) тобольск с его замечательными храмами. говоря о возникновении барокко в уральском регионе, необходимо иметь в виду, что к этому моменту местная каменная архитектура успела пройти только весьма короткий начальный этап своего развития. фактически она зародилась лишь в конце 1670-х гг. в прикамье, а конкретнее в соликамске и его окрестностях. первые ее памятники своеобразно сочетали черты московских и ярославских церквей времен так называемого узорочья - предбарочного периода зодчества - с воспроизведением в камне привычных деревянных форм. тем временем, на закате древней руси, в москве и подмосковье "узорочье" сменяется стилем, именуемым московским или нарышкинским барокко. его отличительными признаками стали ярусное построение с восьмериками на четверике, определенная унификация декора, выполняемого обычно из белого камня и содержащего барочно-европейские моривы, в том числе ордер. московское барокко уже создало все свои шедевры, когда его отголоски достигли урала. это произошло в самом конце 1690-х гг. и в первую очередь затронуло опять-таки соликамск. вознесенская церковь (1698-1704 гг.) получила новый тип наличников, завершенных двумя встречными спиралевидными элементами. в начатом одновременно с вознесенскойцерковью крестовоздвиженском соборе ( 1698-1709 гг.) подобные наличники приобрели за счет колонок и антаблемента отчетливую ордерность. их рисунок восходит к творениям крупнейшего мастера "московского барокко" якова бухвостова (сравните третий ряд окон успенского собора в рязани, 1693-1699 но в москве и подмосковье он не получил широкого распространения, а на урале ему, как и вышеупомянутому орнаменту-"жучку", суждено было стать весьма устойчивым декоративным мотивом.