По конфессиональному признаку выделяются: 1. католики 2.риэлторы 3. православные 4.буддисты 5.буряты 6.канадцы возможно несколько ответов

Католики, православные, буддисты

Единство мира заключается в его материальности, в том, что все предметы и явления в мире представляют собой различные состояния и свойства движущейся материи. в мире нет ничего, что не было бы конкретной формой материи, ее свойством или проявлением свойств и взаимосвязей. единство мира находит свое выражение в субстанциальности материи как субстрата различных свойств и форм движения, ее несотворимости и неуничтожимости, всеобщности, ее вечности во времени и бесконечности в пространстве. кроме того, единство мира проявляется во всеобщей связи явлений и предметов, в наличии у всех видов материи таких универсальных атрибутов, как движение, пространство, время, способность к саморазвитию и др., в существовании всеобщих диалектических закономерностей движения материи, в ее развитии, а также в процессах превращения одних форм материи и движения в другие.

ответ:

язык -- зеркало окружающего мира, он отражает действительность и создает свою картину мира, специфичную и уникальную для каждого языка и, соответственно, народа, этнической группы, речевого коллектива, пользующегося данным языком как средством общения. сравнение языка с зеркалом возможно: в нем действительно отражается окружающий мир. за каждым словом стоит предмет или явление реального мира. язык отражает все: , климат, , условия жизни. но между языком и реальным миром стоит человек.

именно человек воспринимает и осознает мир посредством органов чувств и на этой основе создает систему представлений о мире. пропустив их через свое сознание, осмыслив результаты этого восприятия, он передает их другим членам своего речевого коллектива с языка. иначе говоря, между реальностью и языком стоит мышление. слово отражает не сам предмет реальности, а то его видение, которое навязано носителю языка имеющимся в его сознании представлением, понятием об этом предмете. понятие же составляется на уровне обобщения неких основных признаков, образующих это понятие, и поэтому представляет собой абстракцию, отвлечение от конкретных черт. путь от реального мира к понятию и далее к словесному выражению различен у разных народов, что обусловлено различиями , , особенностями жизни этих народов и, соответственно, различиями развития их общественного сознания. поскольку наше сознание обусловлено как коллективно (образом жизни, обычаями, традициями и т. п., то есть всем тем, что выше определялось словом культура в его широком, этнографическом смысле), так и индивидуально (специфическим восприятием мира, свойственным данному конкретному индивидууму), то язык отражает действительность не прямо, а через два зигзага: от реального мира к мышлению и от мышления к языку.

таким образом, язык, мышление и культура взаимосвязаны настолько тесно, что практически составляют единое целое, состоящее из этих трех компонентов, ни один из которых не может функционировать (а, следовательно, и существовать) без двух других. все вместе они соотносятся с реальным миром, противостоят ему, зависят от него, отражают и одновременно формируют его.

объяснение: