ответ:
сущность культуры – это процесс созидания и развития общественного человека во имя реализации своей родовой человеческой природы при всех созданных им материальных и духовных средств, всего богатства общественных отношений и форм, это процесс самосозидания человека в его общественной жизни. культура выражает человеческую сущность общества, поэтому она пронизывает все без исключения элементы, стороны, состояния общественной жизни и вбирает их в себя.
объяснение:
человек как субъект и как результат культурного процесса живет и развивается в обществе, поэтому культура –это специфически общественный способ жизнедеятельности и саморазвития человека. это не только совокупность результатов человеческой деятельности, но и сам ее процесс, а также подлинно человеческие отношения между людьми. многомерность и сущность культуры проявляется в ее основных функциях: социальной (гуманистической), познавательной, аксиологической, семиотической, нормативной.
в культуре выделяются аспекты:
▪ гуманистический, т.к. культура - это атрибут общественного человека, его жизнедеятельности;
▪ созидательный, поскольку культура выступает фактором созидания человека как общественного существа;
▪ ценностно-регулятивный, ведь культура - это ценностно-нормативный регулятор жизнедеятельности человека
ван гог является одним из самых известных и влиятельных художников в западного искусства. среди его знаменитых шедевров: звездная ночь, подсолнухи, терраса кафе в ночное время и автопортреты.
винсент ван гог великий голландский художник постимпрессионист. его работы оказали огромное влияние на экспрессионизм, фовизм, ранний абстракционизм и в целом на развитие современного искусства.
ван гог начать рисовать когда ему было около 26 лет и большинство из его самых известных работ были написаны в последние два года жизни.
его карьера в качестве художника продолжалась всего 10 лет и сопровождалась с частыми приступами депрессии и тоски. его краткая, бурная и трагическая жизнь является прототипом непонятого и художника и примером мифа о гении, как отвергнутом и отчужденном провидце.
Поделитесь своими знаниями, ответьте на вопрос:
Опираясь на текст документа и знание курса, укажите, какие из проблем экологии человека являются естественными, а какие стали следствием научно-технической революции. текст: мы рассмотрели восемь различных, но тесно связанных причинными отношениями процессов, угрожающих гибелью не только — нашей нынешней культуре, но и всему человечеству как виду.вот эти процессы: 1. перенаселенность земли, каждого из нас защищаться от избыточных социальных контактов, отгораживаясь от них некоторым, в сущности, «не человеческим» способом, и сверх того непосредственно агрессивность следствие скученности множества индивидов в тесном пространстве.2. опустошение естественного жизненного пространства, не только разрушающее внешнюю природную среду, в которой мы живем, но и убивающее в самом человеке всякое благоговение перед красотой и величием открытого ему творения.3. бег человечества наперегонки с самим собой, подстегивающий гибельное для нас все ускоряющееся развитие техники, делающий людей слепыми ко всем подлинным ценностям и не оставляющий им времени для подлинно человеческой деятельности — мышления.4. исчезновение всех сильных чувств и аффектов вследствие изнеженности. развитие техники и фармакологии порождает возрастающую нетерпимость ко всему, что вызывает малейшее неудовольствие. тем самым, исчезает способность человека переживать радость, которая дается лишь ценой напряженных усилий при преодолении препятствий. волны страдания и радости, сменяющие друг друга по воле природы, , превращаясь в незаметную зыбь невыносимой скуки.5. генетическая деградация. в современной цивилизации нет никаких факторов, кроме «естественного правового чувства» и ряда уцелевших правовых традиций, которые могли бы производить селекционное давление в пользу развития и сохранения норм общественного поведения, которые необходимы тем более, чем больше разрастается общество. нельзя исключить, что многие проявления инфантильности, превращающие значительные группы нынешней «бунтующей молодежи» в общественных паразитов, могут быть обусловлены генетически.6. разрыв с традицией. он наступает, когда достигается критическая точка, за которой младшему поколению больше не удается достигать взаимопонимания со старшим, не говоря уж о культурном отождествлении с ним. поэтому молодежь обращается со старшими, как с чужой этнической группой, испытывая к ним «национальную ненависть». эта тенденция имеет свей главной причиной недостаточный контакт между родителями и детьми, вызывающий патологические последствия уже у грудных младенцев.