Как называется российский парламент? (одним словом)

Вроссийской федерации парламентом является федеральное собрание. 

крымскими ночами и . может быть, оттого и в своих творениях он жарче и пламеннее там, где душа его коснулась юга. на них он невольно означил всю силу свою, и оттого произведения его, напитанные кавказом, волею черкесской жизни и ночами крыма, имели чудную, магическую силу: им изумлялись даже те, которые не имели столько вкуса и развития душевных способностей, чтобы быть в силах понимать его. смелое более всего доступно, сильнее и просторнее раздвигает душу, а особливо юности, которая вся еще жаждет одного необыкновенного. ни один поэт в россии не имел такой завидной участи, как пушкин. ничья слава не распространялась так быстро. все кстати и некстати считали обязанностию проговорить, а иногда исковеркать какие-нибудь ярко сверкающие отрывки его поэм. его имя уже имело в себе что-то электрическое, и стоило только кому-нибудь из досужих марателей выставить его на своем творении, уже оно расходилось повсюду.[2 - под именем пушкина рассеивалось множество самых нелепых стихов. это обыкновенная участь таланта, пользующегося сильною известностью. это вначале смешит, но после бывает досадно, когда наконец выходишь из молодости и видишь эти глупости не прекращающимися. таким образом начали наконец пушкину приписывать: лекарство от холеры. первую ночь и тому подобные. (прим. гоголя.)]

он при самом начале своем уже был национален, потому что истинная национальность состоит не в описании сарафана, но в самом духе народа. поэт даже может быть и тогда национален, когда описывает совершенно сторонний мир, но глядит на него глазами своей национальной стихии, глазами всего народа, когда чувствует и говорит так, что соотечественникам его кажется, будто это чувствуют и говорят они сами. если должно сказать о тех достоинствах, которые составляют принадлежность пушкина, отличающую его от других поэтов, то они заключаются в чрезвычайной быстроте описания и в необыкновенном искусстве немногими чертами означить весь предмет. его эпитет так отчетист и смел, что иногда один заменяет целое описание; кисть его летает. его небольшая пьеса всегда стоит целой поэмы. вряд ли о ком из поэтов можно сказать, чтобы у него в коротенькой пьесе вмещалось столько величия, простоты и силы, сколько у пушкина.

но последние его поэмы, писанные им в то время, когда кавказ скрылся от него со всем своим грозным величием и державно возносящеюся из-за облак вершиною, и он погрузился в сердце россии, в ее обыкновенные равнины, предался глубже исследованию жизни и нравов своих соотечественников и захотел быть вполне национальным поэтом, — его поэмы уже не всех поразили тою яркостью и ослепительной смелостью, какими дышит у него всё, где ни являются эльбрус, горцы, крым и грузия.

явление это, кажется, не так трудно разрешить: будучи поражены смелостью его кисти и волшебством картин, все читатели его, образованные и необразованные, требовали наперерыв, чтобы отечественные и происшествия сделались предметом его поэзии, позабывая, что нельзя теми же красками, которыми рисуются горы кавказа и его вольные обитатели, изобразить более спокойный и гораздо менее исполненный страстей быт . масса публики, представляющая в лице своем нацию, странна в своих желаниях; она кричит: изобрази нас так, как мы есть, в совершенной истине, представь дела наших предков в таком виде, как они были. но попробуй поэт, послушный ее велению, изобразить всё в совершенной истине и так, как было, она тотчас заговорит: это вяло, это слабо, это не хорошо, это нимало не похоже на

Общество, культура и человек неразрывно, органически связаны между собой. ни общество, ни человек не могут существовать вне культуры, роль которой всегда была и остается . тем не менее оценка этой роли претерпела заметную эволюцию. до относительно недавнего времени высокая оценка роли и значения культуры не вызывала сомнения. конечно, и в прошлом были кризисные периоды в того или иного общества, когда существующий образ жизни подвергался сомнению. так, в древней греции возникла философская школа киников, выступившая с позиций полного отрицания общепринятых ценностей, норм и правил поведения, явившаяся первой формой цинизма. однако такого рода явления были все-таки исключением, и в целом культура воспринималась положительно.