Есть люди про которых говорят: бесовестный. что это за человек? можно ли называть его человеком? каие последствия имеит его поведение для окружающих и для него самого?

Бессовестный- это человек нечестный, он может обмануть, оклеветать другого и глазом не моргнув. по моему его нельзя назвать человеком. последствия не предсказуемые ему нельзя верить, этот человек может подставить запросто, он может обвинить другого в том чего тот не делал. с такими людьми лучше не общаться!

1)  рсдрп (б) - большевики с лидером - в.ленин и (м) - меньшевики с лидерами - а. мартынов, ю. мартов; - социал-демократическое направление. эсеры - лидер в. чернов - демократы; союз народа - а. дубровин - либералы; кадеты - п. милюков - консерваторы; октябристы- а. гучков - консерваторы; прогрессивная партия под предводительством а. коновалова - демократы; в. грингмут основал монархическую партию - консерваторы. 2) исходя из того, что большая политика предполагает финансовые дела, а государство не может существовать без налоговых выплат, то речь идет о том, что политика всегда жаждет денег и их всегда мало, поэтому она придет еще. 3) здесь все очевидно. журналист информирует граждан о фактических событиях, которые действительно произошли. но журналист не может фальсифицировать слухи и выдавать это в качестве факта.  4) в последнее время любая новостная программа приобрела оценочный характер. и даже новости на федеральных каналах высказывают определенное мнение в адрес какого-то события, хотя это мало кого интересует. что касается примера, то вся телепрограмма федеральных (бесплатных) каналов будет ярчайшим примером.  но их политическое влияние огромно, преимущественно потому что они доминируют и население часто не имеет доступ к другим источникам информации или они доверяют масштабу какого-то конкретного медиа.

Безопасность - необходимое условие дальнейшего развития цивилизации. однако мы видим, что и в xxi веке сохраняются традиционные угрозы и опасности, возникают новые. усиливаются социальные противоречия, возрастает уязвимость городских инфраструктур к ударам стихии, энергетическим катастрофам, актам терроризма. все больше тревожат мировую общественность инфекционные заболевания. перед человечеством все более остро встают вопросы: что происходит с нашей безопасностью? как создать новые, более эффективные системы и технологии ею? к решению каких критических, узловых следует прежде всего приложить усилия?   в настоящее время все очевиднее становится тот факт, что для решения проблем снижения рисков различных кризисных явлений недостаточно только нормативных правовых, организационно-технических и инженерных мероприятий. опыт показывает, что меры по увеличению надежности технических объектов, созданию алгоритмов безопасного ими, по разработке совершенных средств и способов защиты от чрезвычайных ситуаций малоэффективны. безопасностью человека, общества, государства следует осуществлять через социальную сферу, через согласованное поведение людей и четко регламентированные социальные нормы поведения. необходимо учитывать человеческий фактор. ведь, по различным оценкам, именно этот фактор инициирует возникновение до 80-90 процентов всех техногенных и до 30-40 процентов природных чрезвычайных ситуаций.  надо подчеркнуть, что учет человеческого фактора в процессе обеспечения безопасности жизнедеятельности не сводится только к формированию у людей определенной совокупности знаний и умений. важно, чтобы данный процесс являлся приоритетной целью и внутренней потребностью человека, общества, цивилизации. этого можно достичь путем развития нового мировоззрения, системы идеалов и ценностей, норм и традиций безопасного поведения, то есть формирования целой культуры безопасности жизнедеятельности.  само понятие «культура» весьма неоднозначно. его диапазон чрезвычайно широк: от любых результатов деятельности людей до основы существования и важнейшего идентификационного признака любой цивилизации. широко применяются определения культуры и как способа функционирования или качественного состояния общества, и как совокупности материальных и духовных ценностей, и как стереотипов поведения, и т.д.  нам же представляется, что в основу определения культуры безопасности жизнедеятельности должны быть положены: мировоззренческая основа, система ценностей; традиции, устойчивые правила поведения членов общества; духовные, интеллектуальные и материальные результаты деятельности людей в сфере безопасности.  с учетом этого дадим такую формулировку: под культурой безопасности жизнедеятельности понимается уровень развития человека и общества, характеризуемый значимостью обеспечения безопасности жизнедеятельности в системе личных и социальных ценностей, распространенностью стереотипов безопасного поведения в повседневной жизни и в условиях опасных и чрезвычайных ситуаций, степенью защищенности от угроз и опасностей во всех сферах жизнедеятельности.  а если сказать проще, то культура безопасности жизнедеятельности - это состояние развития человека, социальной группы, общества, характеризуемое отношением к вопросам обеспечения безопасной жизни и трудовой деятельности и, главное, активной практической деятельностью по снижению уровня опасности. очевидно, что объектом формирования культуры безопасности жизнедеятельности начального уровня целесообразно рассматривать личность. несомненно, качества личности, проявляемые в повседневной жизни и при воздействии опасностей, являются определяющими в том, чтобы не допустить развития опасных и чрезвычайных ситуаций, минимизировать их негативные последствия.