Окакой форме самосознания идет речь? что является фактором формирования самосознания? объясните мнение автора о том, что является главным в человеческом бытии. согласны ли вы с ним? аргументируйте свой ответ. к. ясперс: «человек обретает самого себя лишь в коммуникации с другими, что никогда не достигается только через посредство одного знания. мы становимся собой лишь в той мере, в какой становится самим собой "другой", и обретаем свободу только в той мере, в какой обретает свободу "другой" < > в конечном счете все идеи можно проверить и испытать, применяя один критерий: способствуют они коммуникации или препятствуют ей. это мерило приложимо даже к самой истине: истина — то, что нас связывает. можно сказать иначе: ценность истины следует измерять истинностью той связи, которую она делает возможной

ответ:

объяснение:

то что человек находит себя только с общениями с людьми

Всовременном мире государство не занимается эмиссией (выпуском, производством) денежных средств. эта функция отдана центральному банку (далее по тексту – цб). так, согласно ст. 75 конституции рф, «денежная эмиссия осуществляется исключительно центральным банком российской федерации». также не стоит думать, что цб является одним из государственных органов. в ст. 1 фз «о центральном банке российской федерации (банке россии)» прямо указывается: «функции и полномочия < > банк россии осуществляет независимо от других федеральных органов государственной власти, органов государственной власти субъектов российской федерации и органов местного ». к примеру, даже правительство (высший орган исполнительной власти) вынуждено брать в долг у цб, обеспечивая занятые денежные средства государственными облигациями. также примечательно, что «государство не отвечает по обязательствам банка россии, так же, как и банк россии – по обязательствам государства, если они не приняли на себя такие обязательства или если иное не предусмотрено федеральными законами», о чем говорит ст. 2 вышеупомянутого закона.

Индустриальное общество  — это тип организации социальной жизни, который сочетает свободу и интересы индивида с общими принципами, регулирующими их совместную деятельность. для него характерны гибкость социальных структур, социальная мобильность, развитая система коммуникаций. в 1960-е гг. появляются концепции  постиндустриального  (информационного) общества (д. белл, а. турен, ю. хабермас), вызванные резкими изменениями в и культуре наиболее развитых стран.  ведущей в обществе признается роль знания и информации, компьютерных и автоматических устройств. индивид, получивший необходимое образование, имеющий доступ к новейшей информации, получает преимущественные шансы продвижения по лестнице социальной иерархии. основной целью человека в обществе становится творческий труд. негативной стороной постиндустриального общества выступает опасность усиления  социального контроля  со стороны государства, правящей элиты через доступ к информации и электронным средствам массовой информации и коммуникации над людьми и обществом в целом.