Умное государство не мешает своим гражданам зарабатывать деньги, только наблюдает за этим, получая прибыль в виде налогов(дж. фейлан, современный американский

Меньше будешь спрашивать — меньше вранья услышишь.(дж.фейлан)

1сущность и концепция развития постиндустриального общества2 становление концепции постиндустриального общества3 причины появления постиндустриальной .1 деиндустриализация4.2 особенности инвестиционного процесса4.3 превалирование знаний над капиталом4.4 усиление роли малого и среднего бизнеса5 технологические изменения6 социальная структура6.1 «класс профессионалов»6.2 изменение статуса наёмного труда6.3 усиление значения творческого и снижение роли неквалифицированного труда7 периодизация8 место постиндустриальных обществ в мире 9 критика теории постиндустриального общества

Ритуальное общение любой человек в различные моменты жизни общается совершенно по-разному. однако в общении практически каждого человека можно выделить некоторую общую составляющую — его стиль общения, т.е. наиболее предпочитаемые им способы понимания других людей, коммуникации и действия в общении. индивидуальный стиль общения как бы извлекается из определенного рода ситуаций, где необходимо именно такое общение, и распространяется как основной способ подхода к любым другим ситуациям, становясь принадлежностью данного человека. выбор того или иного основного стиля общения определяется разными и сложными причинами — опытом его общения, его представлением о людях и о жизни вообще, его личностными особенностями. но самое существенное, что сам этот выбор формирует затем и опыт человека, и его отношение к людям, и его ожидания в различных жизненных коллизиях, становится составляющей его личности. ритуальное общение — индивидуальный стиль общения, свойственный многим людям. этот стиль ведет свое происхождение от социальных, межгрупповых ситуаций общения, где главной партнеров является поддержание связи с социумом, подкрепление представления о себе как о члене общества. при этом важно, что партнер в таком общении является как бы необходимым атрибутом выполнения ритуала. в реальной жизни существует огромное количество ритуалов, подчас разных ситуаций, в которых каждый участвует только как некоторая маска с заранее заданными свойствами и которые требуют от участников только одного — знания правил игры. в подобном стиле осуществляются многие контакты, разговоры, которые со стороны, да иногда и изнутри, кажутся бессмысленными, бессодержательными, так как они на первый взгляд совершенно неинформативны, нецеленаправлены, не имеют и не могут иметь никакого результата. ну, действительно, какой, казалось бы, смысл в общении, предположим, на некоем дне рождения. все присутствующие знают друг друга лет двадцать, собираются вместе раза три-четыре в год, сидят по нескольку часов и говорят все об одном и том же. и мало того, что темы разговоров в сущности не меняются, так, кроме этого, каждый наверняка может предсказать точку зрения любого по любому вопросу. казалось бы, абсолютно бессмысленная трата времени, которая должна вызывать только раздражение. это иногда и случается, но редко — гораздо чаще мы получаем от такого рода заседаний удовольствие. мало того, чем больше «отягчающих» обстоятельств — чем больше стаж знакомства, чем меньше новых людей (интересно, что в таких компаниях с трудом приживаются даже собственные дети), чем меньше неожиданных точек зрения — тем больше удовольствия. зачем же это нам нужно? описанное общение — типичный случай ритуального общения, где главным делом является подкрепление своей связи со своей группой, подкрепление своих установок, ценностей, мнений и т.д., повышение самооценки и самоуважения. отмеченные черты этого общения — ненаправленность, неинформативность, бессодержательность, невовлеченность или малая вовлеченность партнеров в общение — во многом характерные признаки ритуального общения.