Эссе : я не занимаюсь политикой , а знаете -это все равно что сказать не занимаюсь жизнью

данное высказывание: "я не занимаюсь политикой-а знаете, это все равно, что сказать, я не занимаюсь жизнью" затрагивает проблему роли политики в современном обществе.

  я согласен с позицией автора ,нет никаких оснований сомневаться в том , что политика является неотъемлимой частью нашего общества.

  политика объединяет в себе : власть , государство ,закон. (ищешь понятия власти государства и закона ,запишешь их после пишешь )=> власть ,государство и закон состовляют политику.

  в заключении необходимо сказать ,что  суждение является верным, потому что не одно общество не может существовать без политики.

Свобо́да  — идея, отражающая такое отношение субъекта к своим актам, при котором он является их определяющей причиной и они, стало быть, непосредственно не обусловлены природными, социальными, межличностно-коммуникативными, индивидуально-внутренними или индивидуально-родовыми факторами.свобода  подразумевает наличие у человека или процесса возможности выбора варианта и реализации (обеспечения) исхода события. отсутствие такого выбора и реализации выбора равносильно отсутствию свободы  — неволе.в определенном смысле, понятие свободы противоположно понятию  необходимости.в  этике  свобода связана с наличием  свободой воли  человека. свобода воли налагает на человека  ответственность  и вменяет в заслугу его слова и поступки. поступок считается  нравственным  только в том случае, если он совершается свободной волей, является свободным волеизъявлением субъекта. в этом смысле этика направлена на осознание человеком своей свободы и связанной с ней ответственности.слово «свобода» в нынешней его форме имени существительного  — сравнительно позднего происхождения.  в различных культурах свободе уделяют разное внимание. так, например, в современной западноевропейской культуре  либерализм  ставит понятие свободы во главу угла. и напротив  — во многих восточных культурах традиционно рациональное и сугубо практическое отношение к этому понятию, или даже полное отсутствие внимания к вопросу свободы, которая не существует как самостоятельная ценность. также зачастую свобода как самостоятельная ценность часто оценивается в культурах как нечто как минимум опасное, а то и откровенно вредное. такая оценка может быть основана на предположении, что реальная свобода может быть достигнута только при  самодостаточности  индивида, в то время как на практике все люди живут в общинах. также очевиден вывод, что чем большее внимание уделяется общественным , тем меньшую ценность имеет свобода индивида. и эту точку зрения зачастую разделяет сам индивид, как носитель культуры. то есть такое ограничение носит ненасильственный характер, а основано на взаимовыгодном сосуществовании людей.

Одним из человеческих факторов является человек так как его нужно контролировать в действиях. и при этом не быть диктатором или народным игой делать и ухудшать народ который без того беден и обнищавший. политическая среда образованна из недовольства народа к правительству, а политические партии превозносят государству о том как его народ стралает и дальше это туже его дело что с ним делать угробить или попробовать решить и получить что то большее! самые активные партии есть только в сша и в европе, так как людям если не согласны с правительством, то в первую же очередь информацию предостовляют народные партии за права и свободу граждан