Политика бывает 1.военная 2.текущая 3.культурная 4.долговременная

Культурная — регулирование отношений между гражданами, социальными группами в духовной жизни.

Ежнациональные отношения в силу их многоаспектности представляют собой сложное явление. они включают две разновидности:   — отношения между разными национальностями внутри одного государства;   — отношения между разными нациями-государствами.  формы межнациональных отношений следующие:   — мирное сотрудничество.  — этнический конфликт (от лат. conflictus — столкновение).  способы мирного сотрудничества довольно многообразны.  способы мирного сотрудничества:   1) этническое смешивание - разные этнические группы стихийно смешиваются между собой на протяжении многих поколений и в результате образуют одну нацию. происходит это обычно через межнациональные браки. таким путем сформировались латиноамериканские народы: в одно целое здесь смешались традиции испанцев, португальцев, местных индейцев и африканцев-рабов.  2) этническое поглощение (ассимиляция) - представляет собой почти полное растворение одного народа (иногда нескольких народов) в другом. известны мирные и военные формы ассимиляции. современная америка — пример мирного пути, а древние империи, завоевавшие соседние народы, например ассирия и рим, служат образцом немирного пути. в одном случае захватчики растворяли в себе покоренные народы, в другом — сами растворялись в них. в насильственном сценарии более крупная нация запрещает другим использовать родной язык в публичной жизни, получать образование на нем, закрывает книжные издательства и средства массовой информации.  самый цивилизованный путь объединения разных народов — создание многонационального государства, в котором права и свободы каждой народности и нации. в подобных случаях несколько языков являются государственными, например, в бельгии — французский, датский и , в швейцарии — , французский и итальянский. в результате формируется культурный плюрализм (от лат. pluralis — множественный).  при культурном плюрализме ни одно национальное меньшинство не теряет самобытности и не растворяется в общей культуре. он подразумевает, что представители одной национальности добровольно овладевают привычками и традициями другой, обогащая при этом собственную культуру.  культурный плюрализм — это показатель успешной адаптации (приспособления) человека к чужой культуре без отказа от своей собственной. успешная адаптация предполагает овладение богатствами еще одной культуры без ущерба для ценностей собственной.  в современном мире просматриваются две взаимосвязанные тенденции в развитии наций.  1) основные тенденции развития наций:   межнациональная дифференциация - процесс разъединения, разделения, противостояния различных наций, этносов и народов в самых разных планах.  формы:   • самоизоляция в целом;   • протекционизм в ;   • национализм в различных формах в  политике   и культуре;   • религиозный фанатизм, экстремизм.  2) межнациональная интеграция – это процесс постепенного объединения различных этносов, народов и наций через сферы общественной жизни.  • и политические союзы (например, европейский союз (ес))  • транснациональные корпорации (тнк)  • международные культурные и народные центры  • взаимопроникновение религий, культур, ценностей  3) — это процесс сближения наций и народов, между которыми постепенно стираются традиционные границы, и человечество превращается в единую политическую систему  4) межнациональный конфликт 

Впьесе назыма хикмета представлены обычные, на мой взгляд, люди - кто-то озлоблен и ищет пути "насолить" другим, а есть те, кто другим, даже тем, кого не знает или только для близких. каждый из них совершенно реально подходит к решению проблемы, но методы используются разные.  без преувеличения, последний путник высонравственный человек, и преуспевает в этом прочих путников. всех остальных я бы назвала безнравственными. кто-то только своими проблемами(шнурует обувь), кто-то решая свои, "солит" другим (убрал камень для кого-то), или осознает свою безнравственность и гордится этим (тот, кто специально положил камень на дорогу).