Объясните пословицу , , у богатого снегу зимой не допросишься."

Жадные никогда нечего не даст даже снега

однажды,я волею судьбы оказалась на необитаемом острове. там не было ни единой души. выполним данное выше. 

человек,попавший на необитаемый остров сразу же(наверное) начнет паниковать,кричать о ,метаться по острову,ну а вскоре начнет вести жизнь на острове,после чего(наверное) он станет обитаемым.

если животное попадет на необитаемый остров,то я полагаю животное сначала сделает небольшой обход по острову,как бы проанализирует ситуацию,как бы странно это не звучало. затем,по-моему мнению всячески приспособится ,будет добывать пищу и тд.

а если будет такая ситуация,что человек попадет на остров вместе с животным,то в один прекрасный момент либо животное съесть человека,либо человек съест животное

подробнее - на -

аль-фараби является основоположником арабоязычного перипатетизма[13]. поэтому его идеи о бытии близки идеям аристотелизма, а также — неоплатонизма.

согласно учению абу насра аль-фараби, всё сущее распределено по шести ступеням-началам, связанным отношениями причины и следствия.

начала по своему характеру разделены на два типа: возможно сущие и необходимо сущие. к первому типу относятся вещи, из сущности которых не вытекает с необходимостью их существования. для вещей второго типа, характерно то, что из их сущности необходимо вытекает их существование. всё, что относится к возможно сущему, для своего бытия нуждается в определённой причине. такой причиной является необходимо сущее или единосущее божество, которое производит в вечности мир.

остальным причинам присуща множественность. из первой причины образуются вторые причины —небесные тела. третьей причиной является космический разум, который заботится о космосе как «разумном животном» и стремится довести его до совершенства. остальные причины связаны с реальными земными предметами.

к философским сочинениям аль-фараби относятся:

«слово о субстанции»

«существо вопросов»

«книга о законах»

«книга о постоянстве движения вселенной»

«о смысле разума»

«книга о разуме юных»

«большая сокращенная книга по логике»

«книга введения в логику»

«книга доказательства»

«книга об условиях силлогизма»

«трактат о сущности души»

«слово о сновидениях»

«трактат о взглядах жителей добродетельного города»

«книга об определении и классификации наук»

«книга о смысле философии»

«книга о том, что нужно знать для изучения философии»

«примечания к философии»

учение об образцовом городе-государстве

ряд социально-этических трактатов аль-фараби посвящён учению об общественной жизни («трактат о взглядах жителей добродетельного города», «книга о достижении счастья», «указание путей счастья», «гражданская политика», «книга о войне и мирной жизни», «книга изучения общества», «о добродетельных нравах»). опираясь на политические и этические идеи греческих философов, прежде всего платона и аристотеля, и используя социальные идеи древнего востока, аль-фараби разработал стройную теорию общественного устройства.

во главе добродетельных городов находятся правители-философы, выступающие одновременно и в роли предводителей религиозной общины. в добродетельных городах стремятся к достижению истинного счастья для всех жителей, господствует добро и справедливость, несправедливость и зло. добродетельным фараби противопоставляет невежественные города, правители и жители которых не имеют представления об истинном счастье и не стремятся к нему, а уделяют внимание только телесному здоровью, наслаждениям и богатству.

музыка

фараби внес значительный вклад в музыковедение. основной его работой в этой области является «большая книга о музыке», которая является важнейшим источником сведений о музыке востока и древнегреческой музыкальной системе. в этой книге фараби дает развернутое определение музыки, раскрывает её категории, описывает элементы, из которых образуется музыкальное произведение.

в вопросе о восприятии музыкальных звуков аль-фараби, в противоположность пифагорейской школе, не признававшей авторитета слуха в области звуков и принимавшей за исходную точку рассуждений лишь вычисления и измерения, считает, что только слух имеет решающее значение в деле определения звуков, примыкая в этом вопросе к гармонической школе аристоксена.

аль-фараби написал также «слово о музыке» и «книгу о классификации ритмов».

и астрономия

аль-фараби составил комментарии к сочинениям евклида и птолемея. ему принадлежат «руководство по построениям», «трактат о достоверном и недостоверном в приговорах звёзд».

естественные науки

«слово о пустоте» (возможно, первая в работа о вакууме)

«книга высоких рассуждений об элементах науки »

«о необходимости искусства »

«об органах животных»

«об органах человека»