Оч ! одна семейная пара в течении 40 лет вела книгу учёта ссор. всего было 9192 ссоры, из которых: 1879-недовольство мужа качеством приготовленной женой пищей 1450- претензии мужа к расходованию женой средств семейного бюджета 981- обида жены на мужа, за то , что тот нарушает чистоту в квартире. что ты можешь сказать о распределении обязанностей в этой семье? подумай, как можно было бы уменьшить кол-во ссор .

Тут проблемы с : 9192 - 1879 (еда) = 7313, 7313 - 1450 (деньги) = 5863, 5863 - 981 (нарушение чистоты) = 4882. оставется неизвестным по какому поводу они ссорились 4882 раза. поэтому сказать точно о распределении обязанностей не представляется возможным. а на поверхности, что лежит. раз муж недоволен едой, он либо не готовит вообще,  либо только он и готовит, а жена готовит редко и невкусно. за 40 лет приготовить 1879 раз - не так уж и много (в 40 годах 14600 дней).  если он переживает за деньги, то скорее всего он зарабатывает.  если женщина ругалась на мужа из-за чистоты всего 981 раз, то он и не такой уж и грязнуля. тут можно сказать что в семье либо она убирается, либо они вместе.  вообще данные поверхностные. сказать глубже не могу. только нафантазировать, но это глупо. и е щё. уменьшить количество ссор - сказать сложно! потому что это индивидуально. но главное слушать друг друга. 

Древнее общество-г реко-римская эпоха в марксистской периодизации развития . в классическом марксизме основой древнего общества считается "рабовладельческий" способ производства. однако не так давно марксистские соиио стали делать упор на гетерогенности существую способов производства. тем не менее значение рабства, наряду военным завоеванием, остается важным в объяснении как экспан сии, так и окончательного упадка греко-римского общества.  концу х века в европе средневековое  общество   представляло собой раздельные, но взаимодополняющие сформированные социальные группы. для каждой группы были характерны обязанности, права и определенный образ жизни. социальные группы разделялись на «работающих» (ремесленники, крестьяне), «воюющих» (рыцарей), «молящихся» (монахов и священников). три группы не могли существовать друг без друга, этому союзу господствовал закон, а люди наслаждались миром.церковь и религияогромнейшую роль с жизни общества средневековья играла христианская религия. кроме блаженства после смерти и веры в писание, религия никому ничего не предлагала. как следствие, вместо веры и надежды, в обществе был посеян страх перед неизвестным, продажа индульгенций и верование в религию «добрых дел». 

Мы сами себе портим жизнь негативными эмоциями, сами растрачиваем нервы зря. мы часто можем обойти конфликты с близкими, родными, друзьями, согласившись с ними или просто выслушав, или приняв их точку зрения. а мы настаиваем на своем.  мы, люди, любопытны. не суй нос в чужой вопрос. сами проявили любопытство, на нас обиделись - мы навредили сами себе.  мы подумай, чем это плохо  мы могли бы промолчать, а мы болтливы. сболтнули - навредили себе.  а сколько вредных привычек - мы сами губим свое здоровье.  а менталитет вообще особенен. мы самокритичны. вот, другие страны никогда не будут ругать свою страну, свой народ. а мы, , так про себя и говорим: мы скаредные (жадные) , мы злые.. и сами себе этим вредим. надо бы любить свою нацию, а мы любим те страны, где нас нет. вот