Доказать или опровергнуть: "в речи важны три вещи: кто говорит, как он это говорит и что говорит, причем последнее имеет наименьшее значение". (собственная позиция, два аргумента в защиту своей позиции, и два конкретных примера)

Я считаю, что это высказывание нужно опровергнуть, так как неважно как говорит Человек, более важнее что он говорит. Например: мужчина говорит: " Я люблю тебя!" а другой говорит:" I love you". Теперь подумай что важней как говорить или что говарить

ответ:

объяснение а) все одноклассники считают петра сильной личностью. он много времени отдает занятиям спортом, у него сильные мускулы, он ловок, быстр и лучше всех выполняет на уроках физкультуры. б) оксана уверена, что нужно знать себе цену, только тогда можно называться сильной личностью. "я никогда не уступлю никому, не покажу свою слабость и не признаю вины. это удел слабых и нерешительных личностей. я всегда докажу свою правоту, даже если при этом придется прихвастнуть или наврать." в) никто в классе не знает, что у валентина больна мать и мальчик за ней ухаживает. на его плечах вся работа: он готовит еду, убирает квартиру, бегает за лекарствами. ему приходится поздно ложиться спать и рано вставать, но никто никогда не слышал от него жалоб. г) родителей не было дома, когда маленькая сестренка олега уронила со стола настольную лампу и разбила ее. когда родители вернулись, олег сказал: "это я разбил лампу. наташка тут ни при чем".:

ЗОЛОТОЕ ПРАВИЛО НРАВСТВЕННОСТИ – «(Не) поступай по отношению к другим так, как ты (не) хотел бы, чтобы они поступали по отношению к тебе» Распространенная ошибка заключается в отождествлении категорического императива с «золотым правилом нравственности»: «Поступай с другими так, как хочешь, чтобы поступали с тобой».У Канта категорический императив имеет следующие формулировки:«… поступай только согласно такой максиме, руководствуясь которой ты в то же время можешь пожелать, чтобы она стала всеобщим законом» и«… поступай так, чтобы ты всегда относился к человечеству и в своем лице, и в лице всякого другого также, как к цели и никогда не относился бы к нему только как к средству».Поясняя безусловность категорического императива (в отличие от гипотетического), Кант писал:Все императивы, далее, повелевают или гипотетически, или категорически. Первые представляют практическую необходимость возможного поступка как средство к чему-то другому, чего желают (или же возможно, что желают) достигнуть. Категорическим императивом был бы такой, который представлял бы какой-нибудь поступок как объективно необходимый сам по себе, безотносительно к какой-либо другой цели.