Познакомьтесь с кратким пересказом пролога пьесы «чудак» турецкого писателя назыма хикмета. ночь. по берегу моря тянется тропинка. посреди дороги, почти закрывая её, лежит камень.. на дороге показывается человек. несмотря на мрак ночи, он заметил камень. обойдя его, он остановился, поставил ногу на камень — так удобнее — и, зашнуровав развязавшиеся на ботинках шнурки, пошёл дальше. вслед за ним по дороге идёт ещё один запоздалый путник. к несчастью, он не увидел камня, споткнулся, упал, ушибся. ему больно; кряхтя и ругая тех, кто случайно или нарочно оставил камень на тропинке, поднимается он с земли и продолжает свой путь. третий, проходя по дороге, вовремя остановился. он перенёс камень на обочину, чтобы сделать дорожку безопасной для любимой, которая вот-вот должна пройти здесь. через некоторое время по этой дорожке четвёртый путник. его взгляд остановился на огромном камне, лежащем у обочины. в голову закралась порочная мысль: «а что, если поставить камень посреди тропинки? авось кто не заметит и натолкнётся на камень, » и ему не лень — со злорадством поднимает он тяжёлую глыбу, ставит её на дорогу. ещё один человек идёт вслед за ним по дороге. он вовремя увидел камень, обошёл его. но, пройдя несколько шагов, он остановился в раздумье: «там, на тропинке, остался камень, а впереди ещё целая ночь. может случиться, что какой-либо человек, проходя по дороге, не заметит камень в » и, обеспокоенный грозящей другим опасностью, он возвращается назад и оттаскивает камень с дороги.. и ночь, и дорога, и камень — это символы. «ночь» означает неизвестность, «дорога» — нашу жизненную дорогу, а «камень» олицетворяет всё, что мешает людям быть счастливыми: нужду, болезни, чёрствость, преступления.. что же мы можем сказать о людях, представленных нам назымом хикметом в прологе «чудака» ? как мы определим меру нравственной ценности каждого из них?