Вкакие группы вы входите? назовите качества личности, которые ценятся в этих группах.

школьный класс(сострадание,ум,веселость),семья(альтруизм,уважение,любовь),компания друзей(задорность,ум,сострадание),группа по увлечениям(ум,оригинальность).

Убийство эрцгерцога франца фердинанда в сараеве в сербии стало поводом к началу войны австро-венгии против сербии и в целом первой мировой.  это такой повод придумали. на столько за уши притянутый, что даже было бы смешно, если бы не было так печально. причиной же войн, стала монополизация капиталистиченских рынков внутри стран (монополизация это нормальное развитие рыночной иначе быть не может никак). как только капиталисты внутри крупных стран - империй разрослись достаточно чтобы влиять на внешнюю политику, они быстро поняли, что можно многие свои торговые вопросы, а в первую очередь это поиск рынков сбыта и устранение конкурентов, решать с государственного аппарата и в первую очередь армии. можно напасть на соседнюю страну уничтожить ее армию, структуру и переделать под себя. вы качивать у них ресурсы их же руками по дешевке, делать у себя или у них продукты и им же их и продавать дороже, таким образом эксплуатируя население. так решили в германии, австро-венгрии, османской империи и российской империи - коих после войны не стало. зато силу набрали те, спонисровал и всем воюющим сторонам одновременно - "друзья" из-за океана.

триумфальное развитие западной цивилизации неуклонно приближается к критическому рубежу. уже занесены в золотую книгу наиболее значительные успехи ее предшествующего развития. и , самым важным из них, определившим все остальные достижения цивилизации, явилось то, что она дала мощный импульс к развертыванию промышленной, научной и технической революции. достигнув сейчас угрожающих размеров, они уподобились гигантским тиграм, которых не так-то просто обуздать. и тем не менее вплоть до недавнего времени общество умудрялось приручать их и, успешно подчиняя своей воле, понукало мчаться вперед и вперед. время от времени на пути этой бешеной гонки вырастали трудности и преграды. но они либо с поразительной легкостью преодолевались, либо оказывались стимулами для новых мощных скачков вперед, побуждали к развитию более совершенных движущих сил, новых средств роста. у современной цивилизации нашлись возможности для решения многих, казалось бы, неразрешимых социально-политических проблем. так появилась новая общественная формация — социализм, — широко использующая достижения научно-технического прогресса.

развитие цивилизации, однако, сопровождалось расцветом радужных надежд и иллюзий, которые не могли осуществиться хотя бы по причинам психологического и социального характера. в основе ее философии и ее действий всегда лежал элитаризм. а земля как бы ни была она щедра — все же не в состоянии разместить непрерывно растущее население и удовлетворить все новые и новые его потребности, желания и прихоти. вот почему сейчас в мире наметился новый, более глубокий раскол — между сверхразвитыми и слаборазвитыми странами. но даже и этот бунт мирового пролетариата, который стремится приобщиться к богатствам своих более благополучных собратьев, протекает в рамках все той же господствующей цивилизации и в соответствии с установленными ею принципами.

маловероятно, чтобы она оказалась способной выдержать и это новое испытание, особенно сейчас, когда ее собственный общественный организм раздирают многочисленные недуги. нтр же становится все строптивее, и усмирить ее все труднее и труднее. наделив нас невиданной доселе силой и привив вкус к такому уровню жизни, о котором мы раньше и не помышляли, нтр не дает нам порой мудрости, чтобы держать под контролем наши возможности и запросы. и нашему поколению пора наконец понять, что только от нас зависит теперь, сможем ли мы преодолеть это критическое несоответствие, так как впервые в от этого зависит судьба не отдельных стран и регионов, а всего человечества в целом. именно наш выбор предопределит, по какому пути пойдет дальнейшее развитие человечества, сможет ли оно избежать самоуничтожения и создать условия для удовлетворения своих способностей и желаний.

далек ли от нас критический порог? думаю, что он уже совсем близок, и мы стремительно мчимся прямо к нему.

что же мы можем предпринять в этот последний час? прежде всего пора наконец понять всем — как тем, кто принимает ответственные решения, так и рядовым людям — что нельзя без конца уповать на всякого рода общественные механизмы, на обновление и усовершенствование социальной организации общества, когда на карту поставлена судьба человека как вида. при всей той важной роли, какую играют в жизни современного общества вопросы его социальной организации, его институты, законодательства и договоры, при всей мощи созданной человеком техники не они в конечном счете определяют судьбу человечества. и нет и не будет ему спасения, пока оно само не изменит своих привычек, нравов и поведения. истинная проблема человеческого вида на данной стадии его эволюции состоит в том, что он оказался неспособным в культурном отношении идти в ногу и полностью приспособиться к тем изменениям, которые он сам внес в этот мир. поскольку проблема, возникшая на этой критической стадии его развития, находится внутри, а не вне человеческого существа, взятого как на индивидуальном, так и на коллективном уровне, то и ее решение должно исходить прежде всего и главным образом изнутри его самого.

проблема в итоге сводится к человеческим качествам и путям их усовершенствования. ибо лишь через развитие человеческих качеств и человеческих способностей можно добиться изменения всей ориентированной на материальные ценности цивилизации и использовать ее огромный потенциал для благих целей. и если мы хотим сейчас обуздать техническую революцию и направить человечество к достойному будущему, то нам необходимо прежде всего подумать об изменении самого человека, о революции в самом человеке. эти при всей своей кажущейся на первый взгляд несовместимости вполне реальны и разрешимы сегодня при условии, что мы наконец осознаем, что именно поставлено на