Подумайте был ли патриотизм у первобытных охотников собирателей

нет. Ими руководил инстинкт самосохранения.

Суть этого утверждения такова: как ты относишься к себе, так и другие относятся к тебе. Рассуждая об этом вопросе, мы затрагиваем тему личного уважения к себе. Если данный субъект считает себя не достаточно красивым, умным и тд то это и видят и окружающие его субъекты. Самый первый признак это неуверенность. Затем низкая самооценка, депрессия. Любое общество не любит людей которые "приносят" грусть, и по этому отвергают таких с обратной отдачи. Называют этого человека таким, каким он себя считает. 
Итог: что ты даешь миру, то он тебе и возвращает. Человек дает грусть и печаль обществу оно его и возвращает так как принимать это не хочется никому. 

Древние китайцы говорили: «Хороший климат не сравнится с плодороднойземлёй, плодородная земля не сравнится с согласием». Несправедливость жевсегда ведёт к конфликту. На уроке мы попытаемся найти избежатьконфликтов, а если уж они произошли, научимся правильно ух урегулировать.II. Изучение нового материала.1. Экскурс в законности.УчительСегодня, к сожалению, несправедливости достаточно много. А как было вдавние времена? Какой опыт имеет человечество в данном вопросе?Внимательно прочитайте отрывок из документа.Из законов царя ХаммурапиЕсли человек украл имущество храма, он должен быть казнён.Если человек украл осла, овцу или раба, он должен быть казнён.Если сын ударил отца, ему следует отрубить руку.Если человек выбил зуб человеку, ему самому следует выбить зуб.Если он выколол глаз человеку, ему самому следует выколоть глаз.Отрывок из какого документа представлен вам?Справедливы ли эти законы? Свой ответ обоснуйте.Приведите пример закона, который отражает древний принцип талиона: «Окоза око, зуб за зуб».Обратите внимание ещё на один отрывокИстория суда в РоссииВ конфликты разрешались бесхитростно. Истец и ответчик выходилина поляну и в присутствии судей начинали драться. Тот, кто одерживал верх,признавался правым. В Москве, например, такие судебные поединки случалисьи в XVI веке у Никольских ворот.С определённой поры истцу и ответчику было дано право не сражаться самим,а нанимать для боя других люде