Легкий вопрос, 20пкт, чесно, сроочно: : : )) выписать перечисленные признаки той или иной хозяйственной системы в соответствующую графу таблицы: господство натурального хозяйства; самостоятельность производителей; контроль над распределением благ со стороны государства; преобладание государственной собственности; "простой труд" как основа хозяйства; равные права для всех форм собственности; принятие государственных планов, обязательных для производителей; производство продукции преимущественно для собственного потребления; поддержка государством стабильного уровня цен; замкнутость хозяйства; централизованное перераспределение хозйственных ресурсов; использование производственных ресурсов на основе обычаев. 1) рыночная 2)командная 3)традиционная

1) самостоятельность производителей, равные права для всех форм собственности, 

2)контроль над распеределением благ со стороны государства, преобраладание гос. собственности, принятие гос. планов, обязательных для производителей, централизованное перераспределение хоз. ресурсов,  поддержка гос. стабильного уровня цен

3)господство натурального хозяйства, "простой труд" как основа хозяйства, производноство продукции преимущественно для собственного потребления, использование производственных ресурсов на основе обычаев

Производное от двух слов: лат. societas - общество и греч. logo - слово, понятие, учение. следовательно, этимологически социология - это наука об обществе. но это довольно абстрактное определение, поскольку общество в его различных аспектах изучается значительным количеством гуманитарных и социальных дисциплин. для того, чтобы понять особенности социологии, социологического подхода к изучению общества, необходимо вычленить собственную область социологического исследования, а так же определить те методы, которыми социология оперирует. для этого, прежде всего, следует провести строгое разграничение между объектом и предметом социологии.    принято считать, что объектом социологического познания является вся совокупность свойств, связей и отношений, которые носят название социальных.  социальное, с точки зрения г.в.осипова,- это совокупность тех или иных свойств и особенностей общественных отношений, интегрированных или общностями в процессе совместной деятельности в конкретных условиях, и проявляющееся в их отношении друг к другу, к своему положению в обществе, к явлениям и процессам общественной жизни.  социальное явление или процесс возникают тогда, когда поведение даже одного индивида оказывается под воздействием другого индивида или группы (общности) - независимо от того, присутствует ли при этом данный индивид или общность. именно в процессе взаимодействия друг с другом индивиды оказывают воздействие друг на друга, способствуют тем самым тому, что каждый из них становится носителем и выразителем каких-либо социальных качеств. таким образом, социальные связи, социальное взаимодействие, социальные отношения и способ их организации являются объектами соц. исследования.    предмет же социологии, поскольку он является результатом исследовательских действий, не может быть определен столь же однозначно. понимание предмета социологии на протяжении всей существования этой науки менялось. представители различных школ и направлений высказывали и высказывают различное понимание предмета социологии. и это естественно, т.к. предмет науки находится в тесной связи с исследовательской деятельностью ученых.    огюст конт (1798-1857) считается родоначальником социологии. в 30-е годы xix века начал издавать 7 томный курс по позитивной философии. в ней он выделяет , , педагогические науки об толкование. однако этот тип анализа 

Анютины глазки (viola tricolor) - одно-двухлетнее травянистое растение из семейства фиалковых, достигающее высоты 15—20 см. стебли тонкие, полые, прямостоячие, покрыты короткими волосками, оканчиваются одиночными цветками. листья очередные, черешчатые, округлосердцевидные или продолговато-эллиптические, волосистые. нижние листья сердцевато-яйцевидные, а верхние — продолговато-эллиптические. цветки одиночные, на длинных цветоножках, фиолетово-синие, с разными оттенками. обычно два верхних лепестка — фиолетовые, два боковых — светло-фиолетовые, нижний — желтый или белый. цветет с апреля до поздней осени. плоды созревают в июне. семена мелкие, обратно-яйцевидные, гладкие. плод — коробочка, растрескивающаяся тремя створками, откуда рассыпаются семена.фиалка трехцветная растет практически повсюду в европейской части россии, в западной и восточной сибири. селится на сухих лугах, полянах, опушках, в садах, на огородах. как сорное растение фиалка часто поселяется и на пашнях.лекарственным сырьем служит надземная часть растения, трава. заготовляют ее во время цветения, в мае - июле. срезанную траву сушат в тени, раскладывая тонким слоем на деревянном подстиле и часто перемешивая. высушенную траву хранят в деревянной или стеклянной таре не более полутора лет.с давних пор во многих странах анютины глазки пытаются разводить в культуре для лекарственных целей. выращивают только полевые анютины глазки с маленькими цветками, лепестки которых светло-желтого и беловатого цвета. почва для высева семян должна быть хорошая, но не жирная. семена высевают в марте — апреле , обильпо поливают до появления всходов и несколько раз разрыхляют ряды. иногда семена высевают и летом, а в сентябре рассаду пересаживают и в мае следующего года уже собирают урожай. за лето собирают несколько урожаев. откуда появилось название этого растения — «анютины глазки» — достоверно неизвестно. правда, некоторые культурные сорта анютиных глазок с крупными цветами, действительно похожи на голубые глазки девушки, но интересующий нас простой, скромный полевой цветок, мало похож на девичьи глазки. но, тем не менее, это растение чаще называют анютиными глазками, нежели «трехцветной фиалкой». немцы называют это растение мачехой, объясняя это название следующим образом. нижний, самый крупный и красивый лепесток, — это разодетая мачеха. два, находящихся повыше, не менее красиво окрашенных лепестка — это ее, не менее красиво разодетые дочери. а два самых верхних беленьких лепестка, как бы полинявших, с лиловатым оттенком лепестка — это ее бедноодетые падчерицы. предание гласит, что прежде мачеха находилась наверху, а бедные падчерицы внизу, но бог сжалился над бедными, забитыми и заброшенными девочками и повернул цветок, при этом злой мачехе — беспокоящий ее шпорец, а ее родным дочерям — ненавистные им усики.