Решить по обществу . буду за это. верны ли следующие суждения о путях развития общества? а. для традиционного общества характерны высокая социальная мобильность, преклонение перед наукой, приоритет личности перед коллективом. б. в индустриальном обществе производство имеет массовый характер. 1) верно только а 2) верно только б 3) верны оба суждения 4) оба суждения неверны

ответ: 2) верно только Б

Все мы живем конечно же в обществе, где встречаем разных людей.В общении с ними,мы выдвигаем определенные притензии и требования,онализируем их поступки,слова и действия и делаем вывод о них,как о личностях.Порой незадумываясь о том,что эти люди общаясь с тобой ведут себя точно так же.В основном люди склонны давать оценку со стороны,не видя собственных проблем и недочетов и лишь немногая часть заниматься самоанализом.Некоторые даже незадумываются о коррекции самого себя,идеализируя свою личность и именно они останутся непознанными для себя самих до конца дней, хотя с возрастом приходит самоосознание и главное осознать этот момент и не упустить,потомучто так называемая слепота в зрелом возрасте подобна мраку. И что бы не утонуть в царстве теней,я решил углубиться в себе, оценить свои поступки и действия.Самой страшной для меня оказалась стадия самобичевания,потомучто воспоминания о содеянном повергали меня в шок!Я как буд -то идеальный человек давал оценку людям,не видя себя со стороны и они продолжали общение со мной и делали мне так называемую скидку,а я продолжал парить в небесах слепоты!Но теперь все иначе!С каждым днем,чем больше познаю себя,тем снисходительней мое отношение к людям.Надеюсь,что мой пример станет именно тем лучом,который осветит темное царство душ человеческих.

Теологическая- теория отстаивает идеи незыблемости вечности государства,необходимости подчинение гос. воле, как власти от Бога
Патриархальная- государство возникло из поколение в поколение семьи. Глава семьи становится главой государства- монарх
Договорная- по мнению представителей договорной теории, государство возникает как продукт сознательного творчества, как результат договора, в который вступают люди, находившиеся до этого в «естественном», первобытном состоянии. 
Теория насилие- Причину происхождения государственности они видели не в экономических отношениях, божественном провидении и общественном договоре, а в военно-политических факторах — насилии, порабощении одних племен другими. 
Расовая теория- объединяет возникновение и степень развития государства национнальностями его граждан
Органическая- по мнению представителей данной доктрины, государство — это организм, постоянные отношения между частями которого аналогичны постоянным отношениям между частями живого существа. То есть государство — продукт социальной эволюции, которая выступает в этой связи лишь разновидностью эволюции биологической.
Психологическая-  появление государственности с особыми свойствами человеческой психики: потребностью людей во власти над другими людьми, стремлением подчиняться, подражать