Выбери одну из пословиц, предложенных в первом в аачестве темы, и напиши короткое эссе-размышление об искусстве ведения хозяйства: дом вести-не лапти плести. дом вести-не бородой трясти хозяйкою дом стоит муж дому строитель, нищете отгонитель без хозяина-дом сирота проэкт по на листе напишите или нарисуйте и ! умоляю

Да согласны, потому что без хозяина дом, не дом. За домом некому ухаживать, убирать, следить. А когда в доме есть хозяин, дом всегда чист, и убран. Дом можно, даже сравнить с человеком. Ведь, если дома беспорядок, и грязь, то по сути и хозяин такой, а если дома чисто, то и всё это говорит о человеке. Есть, и дети сироты. Они также, без родни и никому не нужны, кроме благотворительности. А вот хозяин, дому всегда нужен. Наверное, в каждом городе, селе, деревне есть заброшенные дома, с заколоченными дверями, окнами. И долгие промежутки времени дома-"сироты", начинают гнить, разваливаться, ломаться, от разных причин: погодные условия, от времени. А дом в котором вы живёте, не такой как описано выше. И в этом даже нет сомнения, он красив как и снаружи так, и внутри. В нём всегда тепло, уютно, чисто. 
Так что, пословица "Без хозяина-дом сирота", говорит об очень важных вещах, и заключает в себе проблемы человека, которые несомненно могут встретиться и нашей жизни, и даже очень часто.Без хозяина-дом сирота .

Ответ: В докладе говорится о том, что права человека как свободного гражданина далеко не имеют действительной силы. Все четче мы можем это просматривать в наше сегодняшнее время: людей прослушивают, пытаются контролировать, манипулировать. И в таком случае, сложно что-либо реализовать, поменять.
Ни для кого не секрет, что Россия в настоящее время далеко не на первом месте по уровню жизни, и некоторые социальные права человека, входящие в международный стандарт, государство просто не может обеспечить.
Если рaньше нарушение этих прав объяснялось воздействием тоталитарного режима, то сейчас они страдают от самой демократии. Власть злоупотребляет имеющимися у нее административными рычагами. Нередко возникают ситуации, когда право есть, а блага нет, закон действует, а цели его не достигаются.
Должным образом не обеспечено право на жизнь, здоровье, безопасность (ежегодно от преступлений погибает свыше тридцати тысяч человек, в несколько раз больше получают телесные повреждения, смертность превышает рождаемость, эколого-демографический кризис).
Также нужно отметить, что ослaблены гарантии социальных прав. Для значительной части населения все больше становятся малодоступными высшее образование, медицинское обслуживание, отдых, жилье, лекарства, санаторное лечение.
Бессилие права порождает недоверие людей к власти. Многие граждане, подвергшиеся преступным посягательствам, не обращаются ни в полицию, ни в прокуратуру, ни в суд, так как не верят в их возможность защищать и наказывать. А невозможность осуществить свое право порождает у личности чувство отчуждения от него, правовую разочарованность.

Я расскажу про народные промыслы в Москве и Подмосковье. В этом регионе было развито огромное множество народных промыслов. Например, там изготавливали матрешки, подносы, посуду и так далее.

Если приводить конкретные примеры, то в Подмосковье создавались и создаются жостовские подносы в деревне Жостово. В Жостово начали делать подносы начиная с 19 века. Там используют необычную технику росписи. Первые подносы делались в стиле папье-маше, а потом мастера начали делать жестяные подносы. Чтобы увидить это искусство своими глазами, то достаточно только посетить музей, где можно узнать много нового о технике росписи.

В Модмосковье также делают прекрасные павлопосадские платки. Эти платки испокон веков делают в Павловском Посаде. Здесь также есть музей, где можно узнать историю этого промысла, так как в музее воссоздан быт мастеров, которые ткали платки руками.

А в Сергиевом Посаде делают матрешку, которая знаменита на весь мир, продается фактически во всех странах. В Сергеевом Посаде тоже есть музей матрешки, где можно купить матрешку, изучить методы ее изготовления.

А в селе Гжель росписывали посуду в одноименной технике.  

Москва же, в данном случае, была центром, куда стекались все промыслы, мастера и купцы для обмена.