Подготовьте и проведите с одноклассниками конкурс плакатов"товар 21 века".дайте обоснование и потребительских достоинств выбранного товара.

хочешь покреативить - изобрази информацию. у нас постиндустриальное общество, главная ценность и самый дорогой товар - информация.

Художественная обработка дерева, кружевоплетение, ткачество, куклы ручной работы,  изготовление ювелирных изделий из уральского камня, роспись по металлу и ткани, гончарное дело, изготовление народного костюма. в свердловской области есть подвижник иван данилович самойлов (1922-2008), директор и создатель государственного нижне-синячихинского музея-заповедника деревянного зодчества и народного искусства, он получил общественное  признание - стал почетным гражданином свердловской области.самойлов иван данилович – человек высокого гражданского и духовного мужества.краевед и просветитель, коллекционер и реставратор, директор и организатор, создатель нижнесинячихинского музея-заповедника в алапаевском районе свердловской области. в 1946 году, после войны,  вернулся иван данилович в родную деревню исакову алапаевского района. судьбу за то, что уцелел, иван данилович (единственный представитель рода самойловых) заинтересовался своей родословной. одновременно изучая своей деревни, других деревень алапаевского и соседних районов, он всерьёз увлёкся краеведением. сначала собирал легенды, песни, сказки, притчи, потом заинтересовался археологией. в 50-х годах заочно учился в загорском сельскохозяйственном техникуме, окончил факультет районной планировки московского института инженеров землеустройства. в москве много времени проводил в музеях, библиотеках и букинистических магазинах, зачитывался книгами знатоков и защитников культуры – в.в. стасова и н.к. рериха.как-то нашёл у рериха такие слова: «когда смотришь на древнюю роспись, на старые изразцы или орнаменты, думаешь: какая красивая жизнь была. какие красивые люди жили ею. как жизненно и близко всем было искусство».самойлов пишет о себе: «тогда, в послевоенные годы, эта красота ещё сохранялась. в какой-нибудь глухой деревеньке зайдёшь, бывало, в избу, да и ахнешь: так диковинно она расписана – рука сама тянется шапку снять у входа. или прялку старинную увидишь, туесок, который хоть тотчас в любой музеё неси». и стал районный землеустроитель иван самойлов жить по рериховскому слову: «дума о культуре есть врата в будущее».работа землеустроителя обязывала к постоянным по деревням и сёлам. в свободные минуты делал зарисовки орнаментов на предметах быта, изучал роспись в крестьянских избах.в 50-х годах, заметив, как быстро стали исчезать расписные избы, рукописные и старопечатные книги, иконы, образцы художественного народного творчества, иван данилович стал собирать коллекцию. прекрасным помещением для музея уральского искусства могло бы стать здание спасо-преображенской церкви, которое нуждалось в восстановлении. главным смыслом жизни этого необыкновенного человека стали: реставрация спасо-преображенской церкви,создание музея народной живописи,собрание предметов быта, создание музея деревянного зодчества под открытым небом.

Как только человек посмотрел интересную рекламу,был в магазине и нашел интересный товар,или еще что нибудь (вариантов море) он говорит "я хочу",т.е. человеку это нужно,в большинстве случаев словосочетание "я хочу" можно услышать в магазине из уст детей.но дело в том,что когда человек говорит "я хочу" врятли он ,что-то сделает для этого. "я могу"-это скорее подбодряющие слова.когда сил уже не осталось,нервы на пределе,а работы тьма,то нужно себя стимулировать(бывают и другие варианты). "я должен"- слова человека который ответственно подходит к своему делу(работе,учебе,службе и т.д).например: на работе тебе дали ,ты понимаешь,что обязан сделать его,иначе за невыполнением пойдет еще ряд неудач,такие ,как увольнение,нехватка денег,ну и в конце концов ты станешь полным банкротом. так чтоль?