Сочинение на тему любой ли труд является творческим

это и есть ответ!!

Любой труд является творчиским

Я согласен с Бартоном Крейном, потому что ничего бесплатного не может существовать. Не только завтраков, но и любых других благ, произведенных человеком. Поясним.

Когда человек трудится, чтобы что-нибудь создать, этот создаваемый им товар или услуга приобретают цену. В идеале эта цена равна количеству труда, которое потребовалось, чтобы создать этот товар или услугу. Другие люди потом купят товар или услугу за деньги или обменяв товар на более нужный аналог. Таким образом производитель или продавец получат полную оплату за продаваемый товар.

Именно поэтому бесплатных завтраков не должно существовать. Ничего, что имеет цену, не может доставаться кому-то бесплатно. И тем не менее, вы можете увидеть объявления в магазинах, будто при покупке одного, второй такой товар будет отдан вам бесплатно.

Практически во всех случаях это маркетинговый ход, и первый товар имеет удвоенную цену. Во всех других аналогичных случая все легко объясняется таким же образом – если что-то предлагается бесплатно, то это только потому что владелец предприятия, предлагающего бесплатный товар, считает что так для него будет выгоднее. Он может предлагать бесплатный товар как рекламный ход. В любом случае он получит выгоду, которая превышает стоимость бесплатного товара, предлагаемого в рекламных целях.

В итоге, мы видим, что Бартон Крейн прав, и бесплатным ничего не бывает. А если даже нам кажется, что что-то предлагается бесплатно, то оказывается, что мы за это уже заплатили или заплатим в будущем.

Формационны подхо в изучении общественного развития разработл К. Маркс. Так как он сам экономист поэтому за основу берет экономический подход фактор-производство. Стадо-дикость (зарождается институт рабства) , феодальное общесво производства основывается на закрепощенных крестьяннах их труде) , общество преимущественно сельское. Затем прослеживается рост городов (центры торговли) зарождается капитал при чем нередко у не привелигированной верхушки (дворяне и т. п.) , а у простых свободных горожан, т. е. появляется класс буржуазии, которая начинает боротся за власть и вкладывать свои деньги в производство вмети с классом буржуазии появляется пролетариат, которые в процессе развития общества должен значительно вырасти и захватить власть и установить коммунизм. В современной историиографии он не актуальн (формационный подход) хотя полностью себя не изжил. Современные историки например говорят, что институт рабство на все древние государства нельзя примерять как форму производства. Дапустим в Древней русси он не принял такую форму как вдревнем Риме или Египте.