Различаются ли верования и религиозная вера? а куда бы вы отнесли веру в нло?

Религиозная вера - это целостная система мировоззрения, которая содержит ответы на разные вопросы - что такое хорошо и плохо, откуда взялся мир и что с ним будет, в чем смысл жизни. Верование же не отвечает ни на один из этих вопросов, или отвечает только на один, но не на все. Например, вера в домовых - это верование. Из того, что домовые есть или нет их, не вытекает ничего фундаментально важного - ни норм морали, ни смысла жизни, ничего. Поэтому это нельзя назвать религией. Так же и с НЛО. Хотя и существуют попытки вывести из НЛО некую религию (например, есть секта раэлистов), но в основном это просто верование.

Религиозная вера - это самоопределение человека с какой-то религией, с каким-то верованием. Например, буддистское восприятие мира близко с моим, и самоопределяю я себя с буддистами, то есть и себя буддистом считаю. По этому примеру, это будет моей религиозной верой.

Верование - это религиозное учение. Греки имели свои верования и свой пантеон богов, римляне - свой, а восточные славяне - свой.

НЛО вообще относят к религиозному движению. Почему религиозное движение? Потому что оно основано на ВЕРЕ в пришельцев, похищении ими людей и так далее. Но! уфология считается псевдонаукой, как и астрология, но мы не считаем это религиями или верованиями, максимум - теория (как теория всемирного заговора).

И несмотря на то, что вера в НЛО в общепринятом смысле религиозное движение, а я не видела НЛО и никогда не была в космосе и не могу знать наверняка есть ли еще планета с жизнью, и поэтому я бы отнесла веру в НЛО к теориям.

1. Общие тенденции и особенности развития современной культуры

Одной из наиболее важных для современной культуры проблем является проблема традиций и новаторства в культурном пространстве. Устойчивая сторона культуры, культурная традиция, благодаря которой происходит накопление и трансляция человеческого опыта в истории, дает новым поколениям возможность актуализации предшествующего опыта, опору на созданное предшествующими поколениями. В традиционных обществах усвоение культуры происходит через воспроизведение образцов, с возможностью незначительных вариаций в рамках традиции. Традиция в этом случае является основой функционирования культуры, в значительной мере затрудняя творчество в смысле новаторства. Собственно, наиболее «творческим» в нашем понимании процессом традиционной культуры, как ни парадоксально, выступает само формирование человека в качестве субъекта культуры, как набора канонических стереотипных программ (обычаев, ритуалов). Трансформация же самих этих канонов достаточно медленна. Таковы культура первобытного общества и более поздняя традиционная культура. В определенных условиях устойчивость культурной традиции можно отнести на счет необходимости устойчивости человеческого коллектива для его выживания. Однако, с другой стороны, динамичность культуры не означает отказа от культурных традиций вообще. Вряд ли возможно существование культуры без традиций. Культурные традиции как историческая память – непременное условие не только существования, но и развития культуры, даже при наличии в ней большого творческого (и одновременно негативного по отношению к традиции) потенциала. В качестве живого примера можно привести культурные трансформации России после Октябрьской революции, когда попытки полного отрицания и разрушения предшествующей культуры привели во многих случаях к невосполнимым потерям в этой сфере.

Культура

Объяснение:

И так, в 21 веке мы каждый день встречаемся с культурой нашей страны.Начнем с наших хороших качеств:Сходить в театр вместе с школьниками,сходить на могилу неизвестного солдата,быть в патриотических кружках,заниматься общественной деятельностью и тд...

А теперь к сожалению минусы нашего современного поколения:Это 80% не заинтересованных детей из-за гаджетов,любителей околофутбола,мусорят подростки на улицах,спорят с учителями,смотрят опозиционеров на ютубе и пропогандируют это в школе.