Что такое общественные отношения? каковы их виды? в чем состоит их взаимосвязь?

Что такое общественные отношения?

Общественные отношения - это социальная взаимосвязь между людьми. Она может осуществляться посредством общения, обмена информацией. Такая взаимосвязь существует во всех сферах жизнедеятельности человека. Во всех местах, где возникает взаимный контакт между людьми, возникают и социально-общественные отношения.  

Каковы их виды?

Условно такие отношения можно подразделить на несколько видов, такие как  

• Классовые (феодалы и крестьяне, рабовладельцы и рабы)

• Национальные (между китайцами и уйгурами, между шведами и норвежцами)

• Этнические (между разными этносами, так, между татарами и башкирами)  

• Групповые (учебный класс, рабочий коллектив, фанаты футбольного клуба)  

• Межличностные (между друзьями или между членами одной семьи)  

• Правовые (перед законом)

В чем состоит их взаимосвязь?

Лучше понять, в чем заключается такая взаимосвязь людей, можно на примере. Допустим, вы находитесь в магазине, где рассматриваете предлагаемые вам товары. На данном этапе у вас нет ни малейшей взаимосвязи с окружающими. Вам нужно выбрать новый пылесос, но вы понятия не имеете какой из предоставленной множества подойдёт вам лучше всего. Вы обращаетесь к консультанту за и он подробно излагает вам все характеристики моделей имеющихся на витрине. В ходе рассказа вы задаёте вопросы, он отвечает вам происходит социальная взаимосвязь, вы и консультант вступили в общественные отношения. Это пример межличностных отношений. Так и во всех остальных видах взаимосвязи, люди вступают в социальные отношения как только образуется двусторонний контакт.  

1.Свобода совести — естественное право человека иметь любые убеждения. Свобода совести — более широкое понятие, чем свобода вероисповедания. 2.Связь эта может быть не обязательной. Может быть человек не верующий в существование Бога, но иметь у себя по жизни все 10 Заповедей Библии. А может каждый день молиться, а перед молитвой или после совершать какие-нибудь гнусные поступки и преступления . И НАОБОРОТ. СОВЕСТЬ--это чувство нравственной ответственности за своё поведение и поступки перед окружающими людьми, обществом. Она внутри человека: либо она есть, либо её нет. 3. Да, может и мешать, а может и нет. Это зависит от человека. Вот, к примеру, когда Жорж Луи Бюффон явил миру теорию, о том что человек произошёл от обезьяны, люди целыми деревнями бостовали, отказываясь верить в это, так как твёрдо верили что нас всех сотворил Бог. 4. Свобода исповедовать религию или убеждения подлежит лишь ограничениям, установленным законом и необходимым для охраны общественной безопасности, порядка, здоровья и морали, равно как и основных прав и свобод других лиц. (Статья 19. 1.) Каждый человек имеет право беспрепятственно придерживаться своих мнений. 1. (Не поняла как сформулировать ответ, мыслей много) Как уживаются вместе религия и наука? А что мешает науке постигать законы природы, сотворенной Богом. Например И. Ньютон, что, был бы более успешен будучи атеистом? Наука-средство заработка и развлечение. Религия-возможность духовного совершенствования. Культ — почитание, поклонение. Культура - образование как умственное, так и нравственное. В результате определенных действий человек пытается развиваться, образовываться. Каждый человек это отдельный элемент культуры общества.

Огромное 6-метровое полотно – последняя историческая картина художника – изображает эпизод из жизни любимого героя народных былин и песен. Написана виртуозно, но без сложного полифоничного драматизма.

Степан Разин – донской казак и атаман, поднявший на Волге в 1670 году крестьянское восстание, которое переросло в мощную крестьянскую войну, продолжавшуюся примерно год – с весны 1670 по апрель 1671 года. Во власти казаков находились Саратов, Самара, Астрахань. После того как московский патриарх придал Разина анафеме, атаман был захвачен казачьими старшинами и выдан властям. В июне 1671 года в Москве публично казнен.

На картине изображена ладья, плывущая по широкой и просторной глади реки. Она подчинена диагональной композиции – плывет из правого нижнего угла в левый верхний. Посредине ладьи на коврах возлежит сам атаман, погруженный в нелегкую думу, лицо его серьезно, поза выдает напряжение и бдительность. Вокруг него – казаки: кто на веслах, кто спит, кто выпивает, кто играет на музыкальном инструменте. Условно они разделены на 2 части: те, что на корме, веселы и беззаботны и олицетворяют молодые деньки и казачью вольницу; на носу – гребцы, объединенные общим делом, напряженные и уставшие. Поднятые в данный момент вверх весла в сочетании с натянутым парусом придают ладье символическое сходство с птицей в полете.

Фигура Разина расположена в центре картины, поэтому привлекает к себе главное внимание зрителя; ничто не отвлекает от нее, вокруг только вода и небо. Атмосфера утренней тишины передана за счет белой дымки над водой и золотистого отблеска солнечного света, покрывающего гладь реки. Картина выдержана в темноватых тонах и создает впечатление наполненной тревогой.

Первый вариант картины был показан публике в 1906 году, в период, названный впоследствии Первой русской революцией. «В самую революцию попал», замечал автор. Актуальна времени идейная суть картины – судьба людей, выступивших против власти. Это не призыв к действиям и не буйный протест, а размышления о судьбе народа в переломные исторические эпохи – на примере допетровского времени.