Сэтим : як ви розумієте висловлювання римського письменника плінія старшого: "втрачений той час, який ти не використав на навчання"?

Челове́к — общественное существо, обладающее разумом и сознанием, а также субъект общественно-исторической деятельности и культуры;

Обще́ние — сложный многоплановый процесс установления и развития контактов между людьми;

ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ – специфически-человеческая форма активности, обусловленная наличием сознания.;

Ли́чность — понятие, выработанное для отображения социальной природы человека, рассмотрения его как субъекта социокультурной жизни, определения его как носителя индивидуального начала, самораскрывающегося в контексте социальных отношений, общения и предметной деятельности;

Индивидуальность- совокупность характерных особенностей и свойств, отличающих одного индивида от другого;

Самооце́нка — представление человека о важности своей личности и деятельности среди других людей.

Объяснение:

Внешность, которой нас наградила природа, не сводится лишь к соответствию или несоответствию текущим стандартам красоты. Как выяснил корреспондент BBC Future, форма, размеры и даже цвет лица могут многое рассказать о характере, здоровье и сексуальности человека.

Казалось бы, великим философам пристало заглядывать вглубь человеческой души, не обращая внимания на бренную оболочку, но древнегреческие мыслители уделяли поразительно много внимания внешнему виду человека. Аристотель и его последователи даже написали трактат о том, как внешность человека отражает его дух.

(Похожие статьи из раздела "Журнал")

"Мягкие волосы означают трусость, а грубые - отвагу", - писали они. Дерзость, согласно трактату, находила отражение в "блестящих, широко открытых глазах с тяжелыми, налитыми кровью веками", в то время как широкий нос (как у домашнего скота) являлся признаком лени.

Не пощадили философы и людей с чувственными полными губами, усмотрев в этой черте лица признак "ослиной глупости". В то же время обладателям тонких губ приписывалась "гордость, присущая львам".