Сочинение-рассуждение, на тему"люблю ли я себя". ,

     Настоящая любовь к себе - это не эгоизм. Любовь к себе - это принятие себя таким, какой ты есть. Это осознание того, что ты - уникальная частица Вселенной! Любовь к себе рождает в человеке любовь, которой он может поделиться с окружающими.
     Любовь к себе – это трезвая оценка собственных возможностей.  Мы не можем быть талантливы во всех сферах – кто-то обожает торговаться и умеет продать любой товар, кто-то знает множество шуток и умеет втереться в доверие любому, а кого-то хлебом не корми, дай только песню спеть. Каждый человек индивидуален,каждый по-своему прекрасен.
     Любить себя всегда хорошо,но в достаточную меру,не переоценивать себя,не задирать нос,и тогда все у нас будет хорошо!И надо помнить-мы все разные,у каждого своя внешность,свой характер,свою стиль одежды,привычки...надо принять себя  таким какой есть!

Цели человека показывает, что для него является в жизни главным и определяющим. когда человек ставит цель- заработать деньги, чтобы было крутое авто, дом, по перстню на пальцах и все умерли от зависти- это показывает душевную пустоту подобной личности. другое дело- заработать деньги, чтобы иметь возможность заниматься спокойно своим образованием, как в общем смысле, так и в смысле душевной организации. знакомый долго и мучительно трудился, чтобы обеспечить своих детей безбедным будущим, жене на расходы, на кусок хлеба не только с маслом, как заработал- уехал в монастырь. уже 4 года живет на тибете, никто его не дергает- трудись! а кто-то ставит себе цель, чтобы о нем узнал весь мир, вот просто, чтобы его знали, что он есть в этих миллиардах людей.

   

Типы легитимности власти по Веберу

1. Традиционная легитимность. Она обретается благодаря обычаям, привычке повиноваться власти, вере в непоколебимость и священность издревле существующих порядков. Традиционное господство характерно для монархий. По своей мотивации оно во многом схоже с отношениями в патриархальной семье, основанными на беспрекословном повиновении старшим и на личном, неофициальном характере взаимоотношений между главой семьи и ее членами. Традиционная легитимность отличается прочностью. Поэтому, считал Вебер, для стабильности демократии полезно сохранение наследственного монарха, подкрепляющего авторитет государства многовековыми традициями почитания власти.

2. Харизматическая легитимность. Она основана на вере в исключительные качества, чудесный дар, т.е. харизму, руководителя, которого иногда даже обожествляют, создают культ его личности. Харизматический легитимации часто наблюдается в периоды революционных перемен, когда новая власть для признания населением не может опереться на авторитет традиций или же демократически выраженной воли большинства. В этом случае сознательно культивируется величие самой личности вождя, авторитет которого освящает институты власти их признанию и принятию населением. Харизматическая легитимность базируется на вере и на эмоциональном, личностном отношении вождя и массы.

3. Рационально-правовая (демократическая) легитимность. Данный тип поддержки складывается благодаря пониманию человеком наличия сторонних интересов, что предполагает необходимость выработки правил общего поведения, следование которым и создает возможность для реализации его собственных целей. Иначе говоря, рациональный тип легитимности имеет по сути дела нормативную основу, характерную для организации власти в сложно организованных обществах. Люди здесь подчиняются не столько олицетворяющим власть личностям, сколько правилам, законам, процедурам, а, следовательно, и сформированным на их основе политическим структурам и институтам. При этом содержание правил и институтов может динамично меняться в зависимости от изменения взаимных интересов и условий жизни.

Типы легитимности д. Истона

1.Идеологическая легитимность основана на соответствии власти определенной идеологии. Граждане убеждены в ценности существующего политического строя как самого передового. Они разделяют идеологические установки правящей элиты. Власть с интенсивной пропаганды поддерживает приверженность граждан официальной идеологии. Такой тип легитимации власти существовал в СССР, где идеология обосновывала правомерность режима.

2.Структурная легитимность опирается на приверженность граждан механизму и нормам политического режима. Граждане доверяют существующей системе власти с устоявшимися, отработанными механизмами формирования ее институтов. В качестве примера можно привести Великобританию с ее демократическими традициями и парламентаризмом.