Почему выборы должны быть правом, а не обязанностью

потому, что каждый человек должен иметь свою политическую позицию. идти или не идти на выборы, решает каждый сам. бездействие- тоже позиция.

Человек обладает качествами не присущими   животным  (биологическим существам), например, нравственность иль мораль, тем более каждый человек является личностью, то есть обладает некими качествами которые вырабатываются у него в процессе социализации  ( процесс усвоения человеческим индивидом определённой системы знаний, норм и ценностей, позволяющих ему функционировать в качестве полноправного члена общества) та к что человек-существо биосоциальное, является продуктом общества тоже)

Ограниченность ресурсов, которыми располагает общество, и факторов производства, которые применяются людьми, чтобы создавать блага, ставит общество в целом, каждого отдельного человека или коллектив людей перед проблемой выбора. объективно людям всегда приходиться решать проблему, как распорядиться теми ограниченными факторами производства, которыми они располагают, чтобы полнее удовлетворить свои потребности. при этом люди ведут себя рационально. рациональность поведения предполагает, что при данных затратах факторов производства необходимо произвести как можно больше благ, т.е. максимизировать результат при данных затратах. человек поступит рационально и в том случае, если он достигнет желаемого результата при наименьших затратах, т.е. минимизирует затраты для достижения данного результата. рациональное поведение, с точки зрения , не всегда является «правильным» с позиции норм морали. рациональность предполагает целесообразную деятельность, подразумевает постановку цели. делая выбор, субъекты руководствуются тем или иным критерием выбора. с развитием общества потребности изменяются количественно и качественно. из этого следует, что обществу необходимы ресурсы во всевозрастающих масштабах, но ресурсы общества принципиально ограничены. все потребности людей удовлетворить нельзя. проблема выбора общества возникает из необходимости производства разнообразных товаров и услуг в условиях ограниченности ресурсов. с проблемой выбора связана проблема альтернативной ценности благ. альтернативная ценность блага для общества означает, каким количеством одного блага оно готово пожертвовать ради увеличения производства другого блага на одну единицу. альтернативная ценность оценивается как упущенная выгода в наилучшем из отвергнутых вариантов. альтернативная стоимость товара или услуги – это то количество товаров или услуг, от которых отказываемся в пользу выбранного. при этом альтернативная стоимость определяется наилучшем из отвергнутых