Если бы я был призедентом какие 15 правил можно было бы придумать

Я бы сделала бесплатное обучение .
открыла много новых кружков

Водном из своих лирических стихотворений а. с. пушкин спрашивал:   дар напрасный, дар случайный жизнь, на что ты мне дана?  так поэт пытался понять смысл своей жизни, который казался ему неясным, темным. сегодня мы уверенно говорим, что смысл жизни великого пушкина заключался в создании непревзойденных образцов поэзии, прозы, драматургии, эпистолярного жанра. нередко происходит именно так, и неясное самому человеку становится совершенно ясным его отдаленным потомкам.  вопрос о смысле жизни раньше или позже встает перед каждым человеком, и неважно, в связи с чем возникает этот сложный вопрос. важно другое — как человек ответит на него, ведь от этого ответа будет зависеть многое. о смысле жизни люди задумывались еще в седой древности. с тех пор предлагалось так много объяснений, что их невозможно перечесть. "смысл жизни в служении богу", — утверждали христиане. "смысл жизни в служения родине", — говорили мудрецы античности. "смысл жизни в общественно -полезном труде", — утверждали отцы-правители из нашего недавнего прошлого. неужели все эти утверждения ложны? нет, но в каждом из них, взятом в отдельности, содержится лишь доля истины. вопрос о смысле жизни можно считать одним из главных вопросов, стоящих перед человечеством. на мой взгляд, жизнь дается для того, чтобы исполнить в мире все, что назначено исполнить человеку. построить дом, посадить дерево и вырастить сына — вот необходимый минимум человеческих свершений. мудрость этого высказывания заключается в том, что каждое из перечисленных дел как бы продолжает человека, проецирует его деятельность в будущее. действительно, дом станет следом человека на земле: в нём будут слышаться смех, звучать песни, отмечаться праздники. дерево станет свидетельством жизни человека: дерево подарит прохладу в знойный день, будет поддерживать мир и лад, охранять покой. а сын станет родоначальником множества людей будущего, умеющих ценить и оберегать свою родину, трудиться на ее благо. пройдет совсем немного времени, и следующее поколение задастся вопросом: "зачем я живу? зачем мне дана жизнь? каждый ответит на него по-своему. и, вероятно, в этом заключается глубинный смысл разумного человеческого существования в огромной вселенной.

Едва ли видный деятель немецкой философии может ошибаться. И к сожалению, это, действительно, так. Не зря же политику называют грязным делом. Когда человек становится правителем, он автоматически уже никогда не будет святым, потому что он обязательно будет поступать жестоко, нечестно, несправедливо. Уже тот факт, что он добился таких высот и стал правителем говорит нам о том, что действия этого человека далеки от морали.  

Объяснение:

Если какой-то политический лидер будет действовать по морали  и совести, то он быстро лишится своего дела, так как бессовестные и аморальные люди очень быстро сметут его.  

Например, успешная война, которую затеял правитель для кого-то кажется победой и невероятным стратегическим достижением, но как же это возможно, если правитель поступил абсолютно аморально и отправил умирать сотни и миллионы людей. Тогда все, кто когда-либо участвовал в истории (а история почти вся соткана из войн) будет аморальным.

Так что можно считать, что Гегель был прав. К таким людям мы должны быть менее предвзятыми, хотя неприкосновенность не может быть бесконечной, и совсем аморальные вещи стоит порицать и исторический деятель должен понести наказание.

Например, в 60е годы в Центральноафриканской республике был военный переворот, в ходе которого Жан-Бедель Бокасса стал президентом. Он еще как вошел в историю, ведь он был тираном, сам себя короновал в императоры, а еще ел людей и тех, кто был с его режимом не согласны. Его деяния неподсудны морали? К счастью, люди так не думали, и французские десантники свергли людоеда в 1981 году. В целом, Гегель прав, но его правда не абсолютна.