Проводимые в россии реформы одни газеты оценивают положительно , другие отрицательно . считаешь ли ты эту разногласий нормальной ? объясни свою точку зрения.

ответ на этот вопрос требует уточнения какие именно реформы. Но речь, наверное, идет о современной России.

Так или иначе разногласие – нормальная практика. Как сказал Сократ, в споре рождается истина. Разная оценка реформ газетами – хорошо, потому что население получает разную информацию, альтернативную информацию. Главное, чтобы население читало разные газеты, а не только одну определенного толка, что лишит ее получения какой-то объективной картины.  

Проблема здесь в другом. Газеты вообще не должны оценивать. Газеты должны давать независимую информацию, которую оценить должен читатель. Но у газет есть владельцы, а у них есть собственные интересы, поэтому газеты почему-то дают уже субъективную информацию, представляя себя политическими экспертами.  

Другое дело, если газета приводит к сведению читателя мнение эксперта – экономиста касаемо экономической реформы, социолога – социальные реформы и так далее.

Объяснение:

Резюмируя, стоит сказать о том, что разные позиции в обществе должны быть. Это называется плюрализмом мнений. И если вы в магазине можете купить газеты с разной оценкой проводимых реформ, то вас можно поздравить с тем, что вы живете в демократическом государстве. Хотя в России газеты с полярными оценками на полках магазинов можно встретить только в Москве и в Петербурге, но не в регионах, коих еще 83 помимо перечисленных.

Ну тут имеется в виду, что правоведение как наука с одной стороны включает в себя собственно права человека, которые дают человеку свободу в рамках закона (или права одного заканчиваются там, где начинаются права другого человека) и, с другой стороны,обязанности — т.е человек должен выполнять по отношению к государству определенные обязанности (например налоги платить).Получается, что право регулирует общественные отношения и государству (или обществу в целом) развиваться (те же самые налоги идут на здравоохранение или покраску скамеек в парке). Фундаментальные права и обязанности человека заключены в Конституции.
Ну и тут можно дальше мысль развивать

ПСИХОЛОГИЧЕСКАЯ ТЕОРИЯ  объясняет возникновение госу­дарства и власти особыми психическими потребностями и переживания­ми людей: желанием одних подчиняться, а других - властвовать. Обосновывая эту идею, сторонники теории ссылаются на историче­ские примеры зависимости человеческого сознания от авторитета вож­дей, царей, религиозных и политических лидеров - личностей, как пра­вило, харизматических (Петр I, например). Крупнейший представитель - рус­ский ученый-правовед Л. Петражицкий (XIX – XX века). Этой теории придерживался известный психоаналитик Зигмунд Фрейд (Австрия, XIX – XX века). ГОСУДАРСТВО - союз людей, построенный на психологически обу­словленном желании властвовать и подчиняться (людям, закону, обычаю).
ТЕОЛОГИЧЕСКАЯ (БОЖЕСТВЕННАЯ) ТЕОРИЯ - наиболее ранняя теория, возникшая из перво­начальных религиозно-мифологических представлений о проис­хождении мира. Получила распространение при феода­лизме. Согласно этой теории процесс воз­никновения и развития государства аналогичен процессу сотворения бо­гом мира. Поскольку мир сотворил Бог, то и государство и право имеют божественное происхождение. Государство рассматривается как проявление божественной воли, воплощение власти бога на земле. Любая светская власть, по этой теории, производна от власти бога на земле, а потому также обязательна для исполнения, как и божественная воля. В наше время теологическая теория является официальной доктриной Ватикана.    Наиболее известным представителем этого учения является ученый-богослов Фома Аквинский (1225-1274).      Современным последователем этой теории является французский философ Жак Маритен (1882-1973). ГОСУДАРСТВО - проявление божественной воли, власти бога.