Как вы думаете, может ли человек вырасти совестливым, если его родители не считают моральные нормы своей ценностью? обоснуйте свою точку зрения.

Может, если моральные нормы поддерживают люди, с которыми человек общается. таким образом, на него будут влиять не родители, а окружение

На самом деле точно во всех ста процентах случаев ответить на этот вопрос будет нельзя по двум причинам: положительному и отрицательному влиянию родителей. Что же я имею в виду? Сейчас поясню. Родители могут считать, что моральные нормы не для них и прививать (ключевое слово) свои взгляды ребёнку; могут, напротив, пытаться развивать в своём чаде культуру поведения. Есть и третий путь, который можно считать положительным влиянием и скорее всего наиболее вероятный, - политика "сам решай". Некоторые психологи считают, что ребёнок, видя отрицательный пример, будет всеми силами стараться быть не похожим на них. И этому есть немало доказательств. Обратных примеров тоже более чем достаточно. Ведь родители оказывают наибольшее влияние на характер и поведение человека. Их мнение подавить волю ребёнка, и тогда диагноза моральный идиотизм не избежать. Может ли человек вырасти совестливым? Да, конечно, но все зависит от него самого. Тут, видите ли, дело вот в чем: либо это заложено, либо - нет. Хотя над собой можно и нужно работать, и свои положительные качества развивать, а отрицательные - искоренять.

Вообще-то у такого понятия как "дерево" нет единого определения - их много. В целом, деревом можно назвать многолетнее растение с одревесневающим и часто прямостоячим главным стеблем - стволом. Более чёткое определение дереву трудно подобрать из-за разнообразия их размеров и внешнего вида.Это порождает и нечёткость в разграничении между деревьями и кустарниками. Считается, что у кустарников всегда несколько стволов, из которых нельзя однозначно выделить главный.Однако, при этом у видов, считающихся кустарниками, могут встречаться древовидные экземпляры, и наоборот - виды, относимые к типичным деревьям, могут создавать кустарниковую поросль.

Межэтнический мир включает политику толерантности, т. е. признания и уважения культурных и других различий среди граждан страны и проживающих в ней граждан других стран;• социализация – усвоение человеком социального опыта в процессе образования и жизнедеятельности посредством вхождения в социальную среду, установления социальных связей, принятия ценностей различных социальных групп и общества в целом, активного воспроизводства системы общественных отношений;• развитие – процесс и результат перехода к новому, более совершенному качественному состоянию, от простого к сложному, от низшего к высшему, к некоей степени духовной, умственной зрелости, сознательности, культурности и пр.;• воспитание – педагогически организованный целенаправленный процесс развития обучающегося как личности, гражданина, освоения и принятия им ценностей, нравственных установок и моральных норм общества;• национальный воспитательный идеал – высшая цель образования, нравственное (идеальное) представление о человеке, на воспитание, обучение и развитие которого направлены усилия основных субъектов национальной жизни: государства, семьи, школы, политических партий, религиозных объединений и общественных организаций;• базовые национальные ценности – основные моральные ценности, приоритетные нравственные установки, существующие в культурных, семейных, социально-исторических, религиозных традициях многонационального народа Российской Федерации, передаваемые от поколения к поколению и обеспечивающие успешное развитие страны в современных условиях;• духовно-нравственное развитие личности – осуществляемое в процессе социализации последовательное расширение и укрепление ценностно-смысловой сферы личности, формирование человека оценивать и сознательно выстраивать на основе традиционных моральных норм и нравственных идеалов отношение к себе, другим людям, обществу, государству, Отечеству, миру в целом;• духовно-нравственное воспитание личности гражданина России – педагогически организованный процесс усвоения и принятия обучающимся базовых национальных ценностей, имеющих иерархическую структуру и сложную организацию. Носителями этих ценностей являются многонациональный народ Российской Федерации, государство, семья, культурно-территориальные сообщества, традиционные российские религиозные объединения (христианские, прежде всего в форме русского православия, исламские, иудаистские, буддистские), мировое сообщество.