Общение нельзя рассматривать как отправление информации какой-то системой или как прием ее другой системой потому, что в отличие от простого «движения информации» между двумя устройствами здесь мы имеем дело с отношением двух индивидов, каждый из которых является активным субъектом: взаимное информирование их предполагает налаживание совместной деятельности. это значит, что каждый участник коммуникативного процесса предполагает активность также и в своем партнере, он не может рассматривать его как некий объект. другой участник предстает тоже как субъект, и отсюда следует, что, направляя ему информацию, на него необходимо ориентироваться, т.е. анализировать его мотивы, цели, установки (кроме, разумеется, анализа и своих собственных целей, мотивов, установок), «обращаться» к нему. в общении как коммуникативном процессе про- исходит не простое движение информации, но как минимум активный обмен ею. главная «прибавка» в специфически человеческом обмене информацией заключается в том, что здесь особую роль играет для каждого участника общения значимость информации. эту значимость информация приобретает потому, что люди не просто «обмениваются» значениями, но стремятся выработать общий смысл. это возможно лишь при условии, что информация не просто принята, но и понята, осмыслена. суть общения как коммуникативного процесса — не просто взаимное информирование, но совместное постижение предмета. поэтому здесь даны в единстве деятельность, информационный обмен и познание. характер обмена информацией между людьми, в отличие от кибернетических устройств, определяется тем, что партнеры могут повлиять друг на друга. иными словами, обмен такой информацией обязательно предполагает воздействие на поведение партнера. коммуникативное влияние, которое здесь возникает, есть не что иное, как психологическое воздействие одного участника диалога на другого с целью изменения его поведения. эффективность коммуникации измеряется именно тем, насколько удалось это воздействие. это означает изменение самого типа отношений, который сложился между участниками коммуникации. ничего похожего не происходит в «чисто» информационных процессах. (адаптировано по с.а. андреевой) 1. составьте план текста. для этого выделите основные смысловые фрагменты текста и озаглавьте каждый из них. 2. в чем автор усматривает специфику передачи ин- формации в процессе общения? используя текст, две позиции, отражающие эту специфику. 3. почему каждый участник (субъект) общения не может рассматривать другого участника как объект? используя текст автора, условие, которое необходимо соблюдать при передаче информации. 4. автор пишет, что в процессе общения люди не просто обмениваются информацией, но и взаимно обогащаются, совместно познают новое. проиллюстрируйте тремя конкретными примерами данное утверждение. 5. как автор определяет суть общения как коммуникационного процесса? авторское определение. поясните проявление в общении трех элементов, указанных автором. 7. выберите одно из предложенных ниже высказываний, раскройте его смысл, обозначив поставленную автором проблему (затронутую тему); сформулируйте свое отношение к позиции, занятой автором; обо- снуйте это отношение. при изложении своих мыслей по поводу различных аспектов поднятой проблемы (обозначенной темы), при аргументации своей точки зрения используйте знания, полученные при изучении курса общество- знания, соответствующие понятия, а также факты общественной жизни и собственный жизненный опыт: мыслители и афоризмы сократ (469–399 до н.э.) — древнегреческий философ, учение которого знаменует поворот в философии от рассмотрения природы и мира к рассмотрению чело- века. афоризмы: 1) здоровье — не всё, но всё без здоровья ничто. 2) хорошо было бы, чтобы человек осмотрел себя, сколько он стоит для друзей, и чтобы старался быть как можно дороже. 3) без дружбы никакое общение между людьми не имеет