Как изменила кусаку дружба с людьми? нужно 15

Длинная шерсть, прежде висевшая рыжими, сухими космами и на брюхе вечно покрытая засохшею грязью, очистилась, почернела и стала лосниться, как атлас»

«нелепо кувыркалась, неуклюже прыгала и вертелась вокруг самой себя»

«привыкла к тому, что о пище не нужно заботиться»

вроде так

Если я хочу произвести хорошее  впечатление при первой моей встрече, либо при встрече моих друзей я должен выглядеть привлекательно, ведь при встрече с кем-то 80%  произведенного хорошего впечатления производит именно моя одежда. я думаю, что каждый человек должен выглядеть привлекательно, т.е скажем носить чистую, стильную  одежду, которая подчеркивает нашу индивидуальность и красоту. дизайнеры одежд, наверно они лучше всего знают, зачем для нас одежда и их роль в нашей жизни, ведь мы не можем, скажем, прийти на работу в летних шортах и в тапочках, это будет выглядеть глупо с вашей стороны и вы можете дать плохое впечатление о себе. в настоящее время, люди уделяют много времени своему  имиджу, и по одежде можно уже понять о человеке, в какой работе он работает- в хорошей оплачиваемой работе- или какая профессия у него.  я так думаю, что в наше время наша одежда играет большую роль в нашей жизни.  

1)в древности эстетическая мысль выражалась подчас в форме мифа: первобытный человек твердо верил в то, что для удачной охоты достаточно проткнуть реальной или нарисованной стрелой изображение зверя, а чтобы наверняка одержать победу над врагом – исполнить воинственный танец. таким образом, даже не возникало вопросов о практическом значении искусства – оно было органично вплетено в повседневную жизнь людей, было неотделимо от ремесел, создававших необходимые для людей предметы и вещи. , тесно связано с магическими , посредством которых люди хотели воздействовать на неведомые им силы природы. уже античные философы стремились понять значение искусства в жизни человека, но к единому мнению не пришли. платон признавал только укрепляющие основы нравственности аристократического государства произведения искусства, подчеркивая единство их эстетической и нравственной значимости. аристотель утверждал, что искусство способно влиять на человека, оказывая моральное и эстетическое воздействие, способствует формированию характера человека, его чувства. в художественной культуры известно немало примеров того, как восприятие произведения искусства повлекло за собой совершение поступков, изменяющих образ жизни. таким образом, истоки искусства таятся в действительности, но произведения искусства – это особый мир, подразумевающий восприятие, отличающееся от ощущений в реальной жизни. искусство воздействует не на одно какое-либо человеческое свойства или силу, будь то интеллект или эмоция, а в целом на человека. его целью не является побудить человека к какому-то конкретному поступку. оно формирует, порой безотчетно, подспудно, саму систему человеческих ценностей и установок, действие которых рано или поздно проявится и зачастую непредсказуемо. сила искусства заключается как раз в том, чтобы взывать к человеческой совести и пробуждать духовные способности человека, проявлять все лучшее, что в нем есть. слушая чудесную музыку, вглядываясь в прекрасную картину или другое произведение искусства, человек расширяет границы однозначной рациональности: искусство открывает нечто загадочное, необъяснимое научным познанием. в этом и заключается тайна мощного воздействия искусства на нравственный мир человека, его образ жизни и поведение. именно поэтому человек остро нуждается в искусстве.2)это единственное, что осталось у нас, чтобы помнить прошлое.. если мы их не сохраним, значит и прошлое уничтожим . памятники культуры несут нам память о прошлом)3) это субдисциплина экологии и философии  4) культура и воспитание это и есть человек. в какой среде рос, как воспитывали такой и получается результат. вообще все в этом мире зависит от культуры и воспитания. пшеница это сорняк, а человек окультурил его, воспитал, так сказать и получил хлеб себе на стол. поэтому говорят культурные растения. а классический пример граф монте кристо. был малограмотный моряк, но после нескольких лет в обществе аббата стал аристократом.