Пример из по типам власти: сила, страх, авторитет. нужно назвать имена и аргументируйте

1) насилие 
 ольга (945-957г.г.)
кровавая месть древлянам за убийство мужа
 святополк окаянный(1015-1019г.г.)
убил ради врасти своих братьев (бориса и глеба)
2)власть 
 ольга...
 введение погостов и уроков(место сбора дани, размер дани) 
 ярослав мудрый(1019-1054г.г.)
1036г. принятие (русской правды ярослава)
в ней говорилось о размере штрафов за убиёство разных слоёв населения и ограничение кровной мести.
3)авторитет
владимир красное солнышко(980-1015г.г.)
принятие христианства 988г.(поднятие авторитета руси в европейской части)
ярослав мудрый ...
династические браки (женил 1 сына на польской а 2 на вязантийской принцессе, доч же на французском короле)
они поднятию авторитета в европейской части

Охрана Амура - одно из приоритетных направлений экологической политики государственной власти приамурских регионов. Федеральный закон "О рациональном природопользовании в бассейне реки Амур" разрабатывают дальневосточные парламентарии. 
Здесь понимают необходимость сохранить одну из великих рек Земли с уникальным животным и растительным миром, в бассейне которой проживают более 100 миллионов человек, представляющих 30 народов и этнических групп. На сегодняшний день токсические вещества, попадая в воды Амура и его притоков, оседают на дне, отравляют рыбу, выносятся в прибрежные морские акватории, что представляет угрозу для экосистемы Японского и Охотского морей. 
Законопроект предусматривает создание единой федерально-региональной системы управления природопользованием в бассейне реки с участием приамурских регионов, согласно которой будут регулироваться отношения органов государственной власти и населения, проживающего в Приамурье. Также предполагается установить ряд ограничений по пользованию амурской водой и близлежащими природными объектами. Цель этих мероприятий - восстановить качество воды и биологический потенциал реки.

С1.

о конфликте - «Религия вступает в конфликт с наукой именно по той причине, что имеет социальное значение.» О возможностях - «Религия и наука находятся в давнем противоборстве, но до последнего времени наука неизменно оказывалась в положении победителя. Однако возникновение новых религий, оснащенных благодаря самой науке новыми возможностями для проповеднической де­ятельности, сделало соотношение сил неясным, поэтому сегодня приходится снова обращаться к выяснению причин и исто­рии той войны, которую традиционная религия вела против науки.»

С2.

1) «Религия и наука — два аспекта общественной жизни, из которых первый был важен с самого начала известной нам истории человеческого разума, тогда как второй, после совсем не­ долгого существования у греков и арабов, возродился лищь в XVI веке и с тех лор оказывает все более сильное влияние на идеи и на весь образ жизни современного человека.»

2) «С наблюдения и рассуждения наука устанавливает факты и объединяющие эти факты законы, что позволяет в ряде случаев успешно предсказывать будущее. Помимо теоретического аспекта имеется еще и основанная на науке техника, создающая удовольствия и удобства, которые были невозможны или слишком дорого стоили в донаучную эпоху. Именно техника придает науке большую значимость, даже в глазах далеких от нее людей.

3) С социальной точки зрения религия представляет собой более сложное явление, чем наука. В каждой из великих истори­ческих религий присутствуют три элемента: 1) церковь, 2) вера, 3) кодекс личной морали.»

СЗ.

Думаю, что к трем «великим историческим религиям» относятся христианство, ислам и буддизм.

Кодекс личной морали христианства: не убий, не украли, не прелюбодействуй и так далее (можно назвать все заповеди).

Кодекс личной морали ислама: совершать пятикратную молитву в течение дня, соблюдать Рамадан и так далее.

Кодекс личной морали буддизма: усвоить 4 благородных истины, воздерживаться от лжи, придерживаться ненасилия и не причинять зла ничему живому и так далее.

С4.

Да, я согласна с Б. Расселом, ведь он говорит «Сомнение в вере ослабляет авторитет церкви; кроме того, всегда считалось, что сомнение подрывает мораль, посколь­ку моральный долг выводится именно из убеждений. Поэтому не только церковные, но и светские власти имеют основания опасаться революционных взглядов ученых.» Революционные взгляды ученых могут в итоге привести к тому, что власть потеряет авторитет, а для нее это будет большой проблемой.

Во-вторых, есть революционные теории о перенаселенности планеты, и некоторые ученые считают необходимым прибегнуть к очень радикальным и насильственным методам. Это может начать серьезный кризис и череду преступлений против человечества.

В-третьих, светская власть очень часто кроме веры не имеет более никакой основы под собой, а религия может выступать одной из скреп, поэтому революционные взгляды ученых могут нанести вред этой власти.