человека к моральному самоконтролю называют а)долгом б)совестью в)честью г)достоинством 2."самооценка личности, осознание ею качеств мировозрения , выполненного долга и общественного значения" к какому понятию относиться это определение? а)достоинство б)совесть в)доброта г)мораль 3.принцип: "будь честным в любой ситуации", относиться к а)права б)морали в)религии г)познания 4." относись к другим так, как бы хотел чтоб относились к тебе "- один из принципов .. а)искусства б)науки в)права г)морали 5.верны ли следующие утверждения о морали? а)нормы морали действуют только в духовной сфере жизни общества. б)в требованиях морали выраженной стремление людей к самосовершенствованию.

1-б 2-а 3-б 4-г 5-б                                                         

ответ о том, что изменения климата не связанны с человеком, лежат на поверхности, это колебания климата в фиксируемое потепление на других планетах(имеется много сообщений об изменении климата на Марсе, Юпитере, некоторых саутниках). Я, не без основания считаю, что гипертрофировать значение человечества в воздействии на климатические ритмы, это грандиозная ошибка, которая может иметь чрезвычайно негативные последствия для человечества, Земля, как и все планеты изменять тепловой поток из своих недр. Изменение теплогенерации в недрах планеты и определяет колебания климата. 

Духовная сфера общества — это система отношений между людьми, отражающая духовно-нравственную жизнь общества, представленную такими подсистемами, как культура, наука, религия, мораль, идеология, искусство. Значимость духовной сферы определяется ее важнейшей, приоритетной функцией определения ценностно-нормативной системы общества, которая, в свою очередь, отражает уровень развития общественного сознания и интеллектуально-нравственный потенциал общества в целом.Изучение духовно-нравственной жизни общества с необходимостью предполагает выделение ее структурных элементов. Такие элементы называют формами общественного сознания. К ним относят моральное, религиозное, политическое, научное, эстетическое сознание. Эти формы определяют соответствующие подсистемы духовной сферы общества, отличаясь друг от друга, не только содержанием и познания своего объекта, но также временем возникновения в процессе развития общества.Исторически первой формой общественного сознания является моральное сознание, без которого не могло существовать человечество даже на самых ранних этапах своего развития, так как моральные нормы, отражающие базисные ценности общества являются важнейшими регуляторами и стабилизаторами любых социальных взаимосвязей. В условиях первобытного общества возникают еще две формы общественного сознания — эстетическое и религиозное. Считается, что религиозное сознание складывается позднее эстетического и, соответственно, морального, с чем,впрочем, спорят представители института религии, утверждая о первичности религии по отношению к морали и искусству. Далее, по мере развития общества, формируется политическое, затем — научное сознание. Безусловно, перечисленные формы не являются конечными и единственными. Развитие социальной системы продолжается, что приводит к возникновению в ней новых подсистем, требующих собственного осмысления и, следовательно, порождающих новые формы духовной сферы общества.Духовная сфера, являясь подсистемой общества в целом, с необходимостью реагирует на все изменения, происходящие в других его подсистемах: экономической, политической, социальной. Поэтому резкие экономические изменения в России не могли не отразиться на состоянии духовной жизни страны. Многие исследователи акцентируют внимание на изменениях в ценностных ориентациях россиян,повышении значимости индивидуалистических ценностей. Остро стоит проблема коммерциализации культуры и связанная с ней проблема снижения уровня ее художественной ценности, а также невостребованности классических культурных образцов массовым потребителем. Эти и другие негативные тенденции в развитии отечественной духовной культуры могут стать существенным препятствием на пути прогрессивного развития нашего общества.