Какую роль играют духовные ценности в развитии цивилизации

Развитие культуры и цивилизации неразрывно связано: вне духовных 
ценностей, созданных в процессе культурной деятельности людей, не может 
сложиться и цивилизационная общность. 
Некоторые исследователи полностью отождествляют культуру и цивилизацию. 
Такая точка зрения зародилась еще в эпоху Просвещения, когда Вольтер, Тюрго 
рассматривали культуру прежде всего как развитие разума. При этом 
"культурность", "цивилизованность" нации или страны противопоставлялись 
"дикости" и "варварству" первобытных народов. 
Есть и другая точка зрения. Согласно ей, культура представляется 
вместилищем всего лучшего в человеке, а цивилизация связывается только со 
стандартизированным массовым производством. Так, немецкий философ О. 
Шпенглер (1880--1936) выделил восемь культур. Каждая из них проходит за 
период своего существования ряд стадий и, умирая, превращается в 
цивилизацию. Переход от культуры к цивилизации означает упадок творчества, 
героических деяний; подлинное искусство оказывается не нужным, торжествует 
механическая работа. Сторонники такого подхода отрицали взаимосвязь и 
преемственность в развитии культуры. 
Однако, как уже отмечалось, большинство исследователей считает основой 
всякой цивилизации духовные ценности, духовную культуру, поэтому не 
противопоставляет культуру цивилизации. 
В заключение еще раз подчеркнем, что понятие "цивилизация" очень широко 
используется сегодня, и не только в научной литературе, посвященной изучению 
всемирной истории. Политики, социологи, журналисты, обращаясь к проблемам 
современности, часто и много рассуждают о цивилизационном своеобразии нашего 
мира и его перспективах. Лучшему осмыслению общественных явлений будет 
сближение локально-цивилизационного и 
стадиально-цивилизационного подходов, а также использование оправдавших себя 
черт формационного анализа. 
Основные понятия 
Цивилизация. Общественно-экономическая формация. Ценности. Стадиальный 
подход к истории. Цивилизационный подход к истории. 
Термины 
Историческая реконструкция. Социальная картина мира. 
Культурно-исторический тип.

Чем более яркой индивидуальностью является человек, тем теснее он хочет примкнуть к остальному миру, потому что он хочет проявлять свою яркость, являясь единым со своим народом, представляя его интересы, выражая его самую лучшую часть . Эти люди стремятся открыться миру и взаимодействовать с ним. При это такие люди как яркие индивидуальности обладают уникальными качествами и свойствами, возможно, они очень талантливы и проницательны.Только в объединении с  другими людьми могут они проявить свое своеобразие, свои уникальные качества. Все знаменитые артисты и писатели очень публичны, именно в общении и с публикой , в творческих вечерах и встречах, концертах  они черпают энергию для своего творчества, это дает им силы работать творчески и дальше развивать свой потенциал. Поэтому они все время стремятся объединяться и общаться с остальными людьми.  Также , возможно, они представляют свое значение для общества в целом и для отдельного человека, общаясь с людьми, с обществом, с миром, они пытаются также взаимодействовать и оказать благотворное действие на мир, потому что их представление об окружающем мире, и о месте человека в нем не похоже на мнение обычного человека, у них гораздо больше опыта и знаний о действительности, и тем не менее они все равно стремятся к единению с миром, потому что лишь в единении людей проявляется их сила и талант, индивидуальность.

Объяснение:

1)Если получили что-то даром,не следует ожидать или требовать большего.
2)Если вы совершаете доброе дело,Бог вас обязательно отблагодарит добром.
3)Если вы не совершаете добро,то и вам добра ждать не следует.
4)Если вы будете окружены добром,то забудете о всем плохом.
5)Много желать-жадничать. А начиная жадничать остановиться почти невозможно. Сначала человек желает малости, а потом он начинает делать все большего и большего.
6)За худом-за плохим. То есть если поведёшься с плохим человеком,ничего хорошего не жди.
7)Если человек лжёт,то следственно добра в нем не найдёшь.
8)Если кто-то обижает бедного человека,добром ему это не вернётся.
9)Доброе имя-хорошая репутация. Гораздо лучше сохранить о себе хорошую репутацию и делать добрые дела,и вас вспомнят «добрым именем»