Сочинение по обществознанию 8 класс говорят мудрые мыслящий и работающий человек есть мера всего

Мыслящий и работающий человек многого добивается жизни,сам может творить свою жизнь, она может измениться в худшую или в лучшую
сторону. Человек – это и в самом деле огромное планетное явление так, как именно он,можно сказать, является одним из чудес света. 

Специфика, обусловленная особенностями исторического развития, позволяет говорить об особом генотипе российской политической культуры. Буферное положение России (Руси) между Европой и Азией издавна сделало ее объектом экспансии, как с Запада, так и с Востока, местом пересечения двух социокультурных типов: европейской и азиатской, или, по терминологии К. Кантора, личностно-центрической, ставящей в центр внимания личность, ее свободу, естественные права и т. д., и социоцентрической, ориентирующейся на общество, коллектив, государство. Возникающие на этой основе дуализм, двойственность, противоречивость и конфликтность политической культуры наиболее рельефно находит свое отражение в противоборстве западной модели развития и модели самобытного пути России.

Являясь последовательницей византийской цивилизации, Россия восприняла от нее не только православие, но и культуру, прежде всего имперскую идею, реализация которой привела к превращению страны в многоэтническую, разноязыкую империю. Удержать целостность такой огромной империи можно было только с деспотической власти, сильного централизованного государства. Понимание данного обстоятельства подводило к осознанию необходимости подчинения власти и государству. При этом власть терпели, не принимая сердцем, что отражалось в негативном отношении населения к ее представителям, особенно к чиновникам.

Из Восточно-Римской империи массовым сознанием был воспринят и своеобразный космополизм - надэтничный, наднациональный характер как самой политической власти, так и государственности. Всю политическую историю России можно представить как картину постоянного противоборства либеральных и партриархально-традиционных ценностей: с одной стороны – частная инициатива, жажда самоутверждения индивида в соревновании с равными себе, свобода собственности и трудолюбие, максимальное ограничение роли государства в обществе; с другой - соборность, общинность, коллективизм, при одновременной склонности к авторитаризму, сильному лидеру харизматического типа, сильное государство. Начиная с реформ Петра I и по сегодняшний день политическая история России напоминает «зебру» - либеральная тенденция, не успев закрепиться в результате усилий очередных реформаторов, сменяется возвратом к традиционным массовым ценностям.

Среди традиций, имеющих непосредственное отношение к политике, в современной России, отмечаются такие, как сакрализация власти, муниципальные вольности, общественно-политическая активность населения, связанная с решением местных или общенациональных проблем.

подойдет?))

Согласна. 1. Революцию вершат те, кому нечего терять. Тот, к ого в собственности квартиры, машины, дачи, будет бояться радикального изменения ситуации, поскольку он может как потерять всю собственность, начать платить огромные налоги и т.п., поэтому ему выгоднее стабильность. 
2. Когда человек является собственником, у него есть возможности извлекать прибыль из своей собственности (например, сдавать квартиру, работать таксистом на своем авто и т.п.), это увеличивает доходы людей. Люди зарабатывают деньги и относят их в магазины, приобретая еще больше собственности, что поддерживает экономику страны, препятствуя резким экономическим спадам.