Генри Форду принадлежит следующее выражение: Бизнес, в основе которого лежит безудержное желание обогатиться, как замок, выстроенный на песке. 1. Как Вы понимаете смысл слова бизнес? 2. Дайте своё объяснение смысла выражения. 3. Как Вы думаете, почему производителям товаров и услуг важно учесть за потребителей?

бизнес — это предпринимательская деятельность, направленная на получение прибыли;

2.  предприниматель должен создавать товары хорошего качества по приемлемым ценам, только такой подход к делу гарантирует ему получение прибыли и долгое существование его фирмы ИЛИ ситуация, когда предприниматель руководствуется только желанием получить максимальную прибыль, не обращая внимания на за потребителей, приводит к неминуемому банкротству фирмы;

3.  потребитель приобретает те товары, которые по функционалу, качеству и цене соответствуют его за в ином случае товар не будет куплен и производитель потеряет вложенные в производство этого товара средства.

Объяснение:

Всё человечество представляет собой единый вид живых существ, объединенный общими чертами и биологическими функциями. Однако в зависимости от того, в каких географических и исторических обстоятельствах живут люди, они делятся на разные этносы.

Объяснение:

Слово "этнос" имеет греческое происхождение и означает "народ".

Другими словами, это группа людей, которую объединяют субъективные и объективные признаки.

Такими признаками могут являться культурные особенности, язык общения, территория проживания, самосознание и другие. Культурные особенности развиваются в процессе создания исторического наследия каждого этноса.

Они могут выражаться в своеобразных нормах поведения, обрядах, традициях и искусстве. Это могут быть народные праздники, музыка, фольклор, религиозные предпочтения, социальные структуры и так далее.

Языковые особенности также характерны для разных этносов и заключаются в использовании определенных алфавитов, речевых интонаций, отдельных слов и устойчивых выражений.

Территория проживания - это наиболее сильный признак этнической принадлежности человека. Разные территории различаются климатическими и природными особенностями, что формирует и общие черты представителей этноса, и культуру.

Самосознание сохраняет принадлежность человека к этносу и побуждает к защите и охране своего культурного и социального наследия.

Казахские традиции — множество представлений, обрядов, привычек и навыков практической и общественной деятельности казахов. Современный Казахстан переживает период национального возрождения[1][2] и возрождение национальной государственности[3]. Ранее имело место сознательное изживание и уничтожение традиций на протяжении всего двадцатого века. За семидесятилетний советский период в Казахстане боролись с традициями как с «пережитками Казахи ― очень гостеприимный народ, прием гостей является важным мероприятием. С давних времен в традициях наших предках говорится: Если гость, попросивший воды и еды, не получит желанного, то он может бию, на что хозяева дома будут платить штраф. Если гостю пригляделась вещь, то он в праве её забрать, на что хозяева даже внимания обращать не должен С давних пор наиболее отличительной чертой казахского народа было гостеприимство. Дорогого гостя радушно встречали, усаживали на самое почетное место, угощали лучшим, что было в доме. В первую очередь гостю подавали кумыс, шубат или айран, затем — чай с молоком или сливками, баурсаками, изюмом, иримшиком, куртом. Затем следовали закуски из конины или баранины — казы, шужук, жал, жая, сур-ет, карта, кабырга. На любом столе обязательно были лепешки из пшеничной муки. Украшением любого дастархана и наиболее излюбленным блюдом у казахов всегда считался бешпармакт (мясо по-казахски). Отварное мясо обычно подавалось большими неразделанными кусками. Хозяин резал мясо, угощая каждого гостя лакомыми кусочками: тазовые кости и голень отдавал почетным старикам, грудинку — зятю или невестке, шейный позвонок — девушкам и т. д. Самому почетному гостю хозяин преподносил приготовленную особым голову барана. Гость должен был разделить голову между присутствующими, соблюдая определенный ритуал, в котором сказывался древний обычай уважительного отношения к гостям, старикам, детям, близким и дальним родственникам. В наше время застолье во многом изменило формы, но не утратило древних законов гостеприимства. Напротив, границы его раздвинулись: за сегодняшним дастарханом собираются не только казахи, но и многочисленные гости, живущие в большой многонациональной республике — русские, белорусы, татары, украинцы, узбеки, немцы, уйгуры, дунгане, корейцы. [5] Рождённого от «шобере» (правнук) называли — «шопшеком» (праправнуком, что означает крохотный, маленький). Сына «шопшека» (праправнука) было принято называть «немене»(непонятный) потомство «немене» (непонятный) называлось «туажатом» (рождённый быть чужим). «бесікке салу» — укладка новорожденного в люльку «тұсау кесу» — первые шаги ребёнка В юрту, где ребёнок делал свой первый шаг, звали самого старого и уважаемого человека в ауле, чтобы он разрезал ножом специальные верёвки, опутывающие ножки ребёнка. Атка отыргызу — это посадка на лошадь с передачей в руки плетки и копья Создания родовых кладбищ — кладбища, захоронения на которых производятся по родовой, жузовой принадлежности.[4] Уважение к старшим.[5] Принцип «жеты ата»(«семи предков») — институт родственных связей[4] Казах считал своим «немере»(внуком) только того, кто рождался от сына. Ребенок дочери назывался «жиеном». Рождённого от «немере» (прямого внука) называли «шобере» (правнук), Юноша просил согласия у любимой девушки стать его женой не сам, а через жену старшего брата. законы степей не допускали открытых встреч жениха и невесты часто невеста не знала своего суженого, но их родители были в дружбе. Сваты жениха являются в дом девушки с подарками и сладостями. Родственники юноши везли кольцо, два платка и два отреза на платье. В доме невесты резали барана и готовили из него сорпу. Родственница жениха надевала на безымянный палец невесты кольцо. За смотрины (Беташар) будущей невесты, с гостей брали выкуп. Обручение — особый день, после которого никакая из сторон не имеет права расстроить вечером в комнату, где сидят гости, вводили невесту в сопровождении снохи Сноха жениха надевала на невесту кольцо, ожерелье и серьги Певец играет на «сазе» или «домбре» поет обрядовые песни «той бастар». Танцевать могут все. День свадьбы назначают Аксакалы аула В ночь перед свадьбой у невесты собираются подружки и остаются до утра. Утром для соседей накрывали столы во дворе. Родственники жениха и невесты танцуют и ждут главное угощение — «бешбармак». Невесту вводили во двор дома под пение. Впереди должен был идти один из родственников невесты. Именно родной брат невесты обвязывал пояс сестры платком, чтобы она была верной и послушной женой своему мужу и учтивой невесткой его родителям. Невесте давали проститься с родителями и увозили. Невеста всё время праздника должна была находиться в отдельной комнате вместе со