Древнегреческому баснописцу эзопу принадлежит следующая басня: "поспорили однажды солнце и ветер о том, кто сильнее. ветер сказал: "я сильнее и докажу это. видишь вон там старика в плаще бьюсь об заклад, что мне скорееудастся заставить его снять плащ, чем тебе". итак, солнце зашло за тучку, а ветер начал дуть. но чем сильнее дул ветер, тем плотнее старик запахивал на себе плащ. ветер стих и прекратился. тогда солнце выглянуло и, добродушноулыбаясь старику, направило на него свои лучи. вскоре старику стало жарко, и он снял плащ. так солнце выиграло в споре с ветром". раскройте мораль этой басни.

мораль в том, что не силой порой приходится решать вопрос, а добротой, добрыми помыслами.

мораль всей басни такова лучше тихонько что то сделать

Революция и реформа являются: 1)социальными институтами 2)формами общественных преобразований 3)элементами общества как системы 4) социальных связей ответ: 2 верны ли следующие суждения о социальных конфликтах? а:   конфликтное взаимодействие существует в любом типе общества. б:   социальные конфликты всегда ведут к негативным последствиям. 1) верно только а 2) верно только б 3) верны оба суждения 4) оба суждения неверны ответ: 1 необходимым элементом какого политического режима является наличие независимой судебной ветви власти? 1)  автолитарного  2) тотолитарного 3)  теократического 4) демократического ответ: 4к внешней функции государства относится функция1) культурная 2)дипломатическая 3)политическая 4) ответ: 2логическое мышление лежит в основе познания1)  научного  2) житейского 3) религиозного 4) художественного ответ: 1

Можно оттолкнуться от какого-нибудь личного опыта. глаза часто нас обманывают, ведь ими мы только оцениваем оболочку, ими мы не можем заглянуть в глубь души, а вот породу человека мы чувствуем сердцем. но и сердцу нельзя доверять, ведь сколько раз вы любили и доверяли человеку, веря всем сердцем в том что он не кинет, не обманет, но это случалось, значит сердце обмануло. а что же в принципе есть человек? организм? система? душа? если невозможно ни доказать, ни опровергнуть, то теория имеет право на существование. дабы познать человека, надо познать самого себя - расставить ценности, решить что для тебя важнее. если сделать это, то можно понять - что должно служить приоритетами для других и что же в сущности должен из себя представлять человек.