Тот день, когда я перестану беспокоиться
и мучиться, искать и волноваться, будет
самым тяжелым днем в моей жизни.
Ч. Т. Айтматов.
Н.В.Гоголь писал: «...просветить - не значит научить, или наставить, или образовать, или даже осветить, но всего насквозь высветлить человека во всех его силах, а не в одном уме».
Эти слова Гоголя и определяют суть моей педагогической философии. «Высветлить человека во всех его силах» - значит дать каждому ребенку средства для обретения себя, создать условия, которые определила для его развития природа; найти и дать свободно вырасти тому уникальному, что есть в каждом.
У одного богатого человека был прекрасный сад. Чтобы ухаживать за цветами, хозяин пригласил садовников и приказал бережно заботиться о растениях, чтобы не пропустить начало цветения. Садовники пытались по своему, выполнить наказ богача, но только один из них пришел к цели.
Он бережно ухаживал за ростками, поливал их, окучивал, слегка прикрывал от холодного ветра и терпеливо ждал, когда придет время цветения. Он знал, что одни цветы распускаются весной, другие летом, а третьи - только осенью. Он знал также, что некоторые будут расцветать много раз, а иные зацветут лишь однажды.
Вскоре его часть сада превратилась в настоящий райский уголок. Хозяин признал, что именно этот уголок сада самый прекрасный, и ВСЕ цветы в нем по-своему великолепны! Со слезами благодарности он спросил садовника, как ему удалось вырастить столь прекрасные растения? «Мой секрет прост, - ответил садовник, - я очень люблю все цветы, ведь каждый из них прекрасен тем, что не похож ни на какой другой, и они это чувствуют!»
Работу учителя можно сравнить с работой этого садовника. Каждый из детей не повторим, и за каждым требуется тщательный уход, каждому необходимо уделить внимание.
Акцент на духовное и физическое развитие школьников в нынешних условиях расширяет всю нашу педагогическую работу, потому что ребенок «проходит» через систему образования в то самое время, когда
формируется как личность. Начиная с дошкольных лет, его судьба находится в наших руках. ответственность за его будущее возрастает с каждым днем, с каждым годом, потому что мы должны достойно представлять себя на мировом уровне. Мы должны суметь сохранить в наших детях то богатое духовное начало, которое было присуще многим поколениям людей в нашей стране. С этой целью я в своей работе использую новые формы работы, нестандартные, индивидуальные, но самое пристальное внимание уделяю именно нравственному, духовному и физическому развитию детей. Это самая тонкая, самая сложная сфера работы.
Самое ценное, что есть у человека,- это жизнь, а самое ценное в его жизни- здоровье, за которое бороться всеми силами, становиться не только актуально, но и экономически необходимо. Условия, когда болеть было выгоднее, чем работать, ушли в Невежество в вопросах здорового образа жизни будет дорого обходиться тем, кто своевременно не позаботился о своем здоровье, здоровье своих детей и близких.
Для того чтобы творить и созидать, человеку необходимо здоровье. Чтобы построить свое личное счастье, также надо быть здоровым. Быть красивым — это прежде всего означает быть здоровым. Образ жизни формирует душу, а душа формирует физиономию. Иными словами, то, чем живет человек, его внутренний мир, непременно отражается на его внешнем облике.
Поделитесь своими знаниями, ответьте на вопрос:
Фауст-это портрет целой культуры.
А кто такой Фауст? С этим нужно разобраться.
Фауст - двухчастная драматическая работа Иоганна Вольфганга фон Гете. Часть I была опубликована в 1808 году, а часть II - в 1832 году после смерти автора. Фауст, высшая работа поздних лет Гете, иногда считается величайшим вкладом Германии в мировую литературу.
В первой части описывается отчаяние Фауста, его договор с Мефистофелем и его любовь к Гретхен. Часть II посвящена жизни Фауста при дворе.
В более ранние эпохи пьесу часто осуждали как бесформенную из-за множества лирических, эпических, драматических, оперных и балетных элементов.
Итак, Фауст – герой немецкого эпоса. Он, без преувеличения, был символом сильного стремления человека к истине. Ради этого он был готов жертвовать всем, что он достиг в жизни.
Фауст, действительно, портрет целой культуры 16 века, если быть более точным. Он является лицом или даже образом молодежи, которая была пытлива и охотилась за правдой.
Для современных критиков, однако, эта смесь форм и стилей предполагала преднамеренную попытку создать средство культурного комментария, а не не создать собственную согласованную форму, и содержание, с которым Гете вкладывал свои формы, подтверждает современную интерпретацию. Он привлек огромное разнообразие культурного материала - богословского, мифологического, философского, политического, экономического, научного, эстетического, музыкального, литературного - для более реалистичной части I не меньше, чем для более символической части II.