Нужно примеры к функциям сми 1) функция политической социализации 2) функция формирования общественного мнения 3) функция критики и контроля 4) функция оценки информации 5) мобилизационная функция

1) функция политической социализации

ответ: В СССР будущий электорат воспитывали в рамках марксизма-ленинизма

2) функция формирования общественного мнения

ответ: Государственные СМИ говорят только плохие новости из европейских стран, создавая мнение о том, что в европейских странах все плохо.

3) функция критики и контроля

ответ: журналисты сняли документальный фильм о связи мафии и политиков.

4) функция оценки информации

ответ: информирование населения о предстоящих выборах. Новостная передача на одном из государственных каналов.

5) мобилизационная функция

ответ: Государство мобилизует граждан на период пандемии неизвестного вируса

Церковь есть тело Христово — единство в Святом Духе людей с Богом и друг с другом. Это единство простирается не только (и не столько) на земную жизнь; оно связывает и живых, и отшедших христиан. Отсюда происходят две очень важные для Церкви вещи: во-первых, молитва за усопших, во-вторых, молитва святым. Под молитвой нужно понимать здесь не только «выражение но главным образом, «среду общения», которую делает реальностью Христос. О тех усопших христианах, которые является образцом («каноном») для верующих, которые засвидетельствовали свою праведность жизнью, а порой и чудесами, в том числе и по молитвам к ним, или от мощей и икон, — Церковь свидетельствует их канонизацией, причислением к лику святых.

Споры и разногласия вызывают, конечно, далеко не все святые, а те, поводом для канонизации которых послужили обстоятельства, выходящие за рамки сугубо церковной жизни — государственных деятелей (благоверных князей), полководцев и т.п. Для православного христианина здесь ничего спорного нет — эти святые люди являют пример того, как в их ситуации можно исполнять заповеди Евангелия и служить Богу и ближним. Около- же церковная среда порой этого не видит, откуда и происходят недоумения.

Далеко в люди ходили в белых тогах, носили сандалии и пили вино с плантаций. То время, когда образовались греческие полисы и появилось Римское государство, называют античностью. Он обхватывает большой отрезок времени: примерно с VII века до н.э. до VI века н.э.

Почти тысячу лет существовало и процветало античное общество, пока не пришло к упадку после нашествия германских племен. За это время произошло много важных событий и сражений. Как же жили обычные люди в то время?

На центральной площади

Если бы мы могли повернуть время вспять и вернуться назад, то мы увидели бы вот какую картину: центр крупного города заполонил народ в разноцветных одеждах, богатых и бедных. Кто то едет на паланкине, обернутый в пурпурную кандиду, а кто то носит эти паланкины на плечах. На площади кругом разбиты лавки – торговцы из самых разных стран предлагают свой товар покупателю.

Самой главной чертой античности является рабовладение. Рабы – отдельное сословие, находящееся во власти других. В разное время разные известные философы спорили о том, являются ли рабы такими же людьми, как и остальные. Аристотель, самый известный греческий философ, утверждал, что рабы – это бесправные инструменты, такие же как плуг или мул. Сенека же, древнеримский философ, утверждал, что являются.
«Но ведь они рабы!» — Нет, они люди»

Жилища бедных и богатых

В моем представлении, обычный город античности выглядит так. Все здания в городе построены из камня, а улицы пересекаются под прямым углом, так что не мудрено и заблудиться в череде похожих домов. Редкие маленькие окна выходят на узкие улочки, из них выглядывают ребятишки, да хозяйки выкидывают Идя по улице нужно быть осторожным!