6. установите соответствие между социальными общностями и критериями их выделения: к каждому элементу, данному в первом столбце, подберите соответствующий элемент из второго столбца. социальные общности критерии а) башкиры б) петербуржцы в) удмурты г) мусульмане д) буддисты 1) этносоциальный 2) религиозный 3) территориальный

А) башкиры- 1) этносоциальный
Б) петербуржцы - 3) территориальный
В) удмурты -1) этносоциальный
Г) мусульмане -2) религиозный
Д) буддисты -2) религиозный

На мой взгляд, гражданин — это прежде всего человек неравнодушный, знающий, лю­бящий и ценящий культурное наследие своих предков. Ему больно, оттого что разрушен дво­рец, построенный выдающимся архитектором взорван памятник, осквернён монас­тырь. Я уверен, что без нет настоящего и будущего. Мы не должны быть Иванами, не помнящими родства. На мой взгляд, беспамят­ство — преступление по отношению к истори­ческому и культурному наследию России. Ведь государство сильно не только своей военной и экономической мощью, но ещё и уважением к достижениям предков, сохранением традиций и уникальных памятников старины, памятью о важных событиях и выдающихся личностях. Мы должны ценить творения ума и рук наших прародителей, знать историю своего народа, чувствовать и беречь хрупкую связь времён. Иначе вся наша земля однажды пре­вратится в мираж, призрак. Как же воспитывать настоящих граждан своей страны? Нужно не призывать к патри­отизму, а прививать его с детства, начиная с малого: любви к семье, месту рождения, до­му. Ключом же к уважению, пониманию ис­тинных ценностей, по моему мнению, являет­ся знание родной истории. Любовь к Родине не может появиться в человеке внезапно, по­тому что кто-то приказал. Это чувство растёт и укрепляется в течение всей жизни. Истоки его — в уважении, трепетном от­ношении к месту, где родился, вырос, к отче­му дому, людям, воспитавшим тебя, в памяти о предках. Ещё в детстве каждый из нас дол­жен начать изучать историю Отечества, дабы исполняться гордостью за своих предков. Тог­да не будет у нас брошенных стариков, ветша­ющих древних памятников, полуразрушенных зданий великих архитекторов забы­тых книг и умирающих народных ремёсел. Не зная нельзя любить на­стоящее, думать о будущем. «Дерево сильно корнями», — утверждает пословица. Наши корни — это наше история и наци­ональная культура. Без них дерево не может жить, они держат его в почве и питают. Не зная или забывая свою великую исто­рию, исконную культуру, мы можем утратить национальное достоинство, национальную са­мобытность. Тот, кто не ценит культуры своей страны, не сможет уважать великие достижения других народов, скорее всего, начнёт покло­няться второсортному, доморощенному или чу­жестранному, сможет воспринимать только массовую культуру. Как правило, человек, вос­питанный вне традиций собственной культуры, не имеет будущего, какую бы страну для про­живания он ни выбрал. Такой не может быть патриотом своей Родины, он равнодушен к её настоящему, его не заботит её будущее. Кризисы и потрясения — тяжёлые уроки истории, но их необходимо усвоить, чтобы не повторить вновь. Мы должны всегда помнить о своих корнях, которыми мы можем гор­диться. История часто даёт ответы на самые острые вопросы современности, культурные традиции питают почву для рождения новых талантов и гениев. Достижения наших пред­ков вселяют надежду, что и наш собственный труд приведёт страну к долгожданному про­цветанию. (414 слова)
Удачи!!))

Общественное сознание — в марксизме: отвержение бытия; в советской философии - является синонимом общественного мнения.В современной науке термин заменяется на духовные сферы. В него входят все аспекты человеческой жизни. Как писал известный итальянский философ Пауло  Люпо: «Мое отношение к моей среде, есть мое сознание». В процесс обработки информации заложен мир чувств, а он является отражением общественных отношений. В голове у человека рождаются эмоциональные оценки межличностных отношений. Что доказывает правоту данного суждения.