Изложим две позиции. а) нередко можно услышать такую оценку : "у этого человека вообще нет личности, безликий он какой-то" б) поэт е.евтушенко писал: людей неинтересных в мире нет, их судьбы-как планет. у каждой все особое, свое, и нет планет, похожих на нее. сопоставьте эти позиции: противоречат они друг другу или дополняют одна другую? объясните вашу точку зрения.

Эти две позиции не противоречат друг другу и не дополняют друг-друга. Эти две позиции объясняют друг-друга.

Люди яркие, творческие - они как светила. В их свете любой человек кажется личностью. Цитата Евтушенко приведена выше. Гоголь написал повесть "Шинель" - ее главный герой "маленький человек" - мелкий чиновник Акакий Акакиевич Башмачкин. В свете гоголевского таланта этот совершенно безликий человек превращается в невероятной силы художественный образ. "Все мы вышли из гоголевской "Шинели", - скажет впоследствии Достоевский.

Пушкин написал поэму "Медный всадник". Поэма эта про императора и безликого "маленького человека" - Евгения. Безликий человек, освещенный гением Пушкина становится равным по значимости Императору.

Нет безликих, неинтересных людей. Если кто-то кажется вам безликим - приглядитесь внимательнее к себе. Насколько вы умны, талантливы, трудолюбивы или хотя бы образованы.

На известном этапе развития общества возникает потребность упорядочивания существующих в нем отношений. Нельзя представить человеческое общество без регулирования поведения людей с определенных образцов, моделей, масштабов. Из них и складываются в результате многократного повторения нормы, на которые в дальнейшем ориентируется общество. «Норма - это общее правило поведения, действующее непрерывно во времени в отношении неопределенного круга лиц и неограниченного количества случаев. С процессом общественного регулирования поведения людей связано формирование и развитие социальных норм».[1] «Социальные нормы - социально-волевые, исторически сложившиеся или целенаправленно установленные масштабы поведения, регулирующие поведение людей в обществе».[2] Социальные нормы образуют единую систему, и в своей системе они обеспечивают всестороннее и глубокое воздействие на жизнь общества, на все ее сферы. Эти нормы рассчитаны на то, чтобы направлять поведение людей в будущем, то есть в заранее не зафиксированных случаях. Главным является деление этих норм по сферам регулируемых отношений. Таким образом, выделяются: нормы-обычаи, нормы-морали, нормы-права и корпоративные нормы. Нормы-обычаи - это исторически сложившиеся и в результате многократного повторения, вошедшие в привычку естественные правила поведения людей. Обычай опирается на силу привычки и существует в силу наличия фактических отношений. Здесь права и обязанности совпадают - это является главным отличием его от других социальных норм. В этом выражается его регулятивная особенность. Нормы морали - это принципы, в которых выражены: отношения или взгляды на гуманизм, справедливость, достоинства человека и жизнь. Нормы-морали по своему происхождению не связаны с государственной властью, они существуют устно и реализуются на основе внутреннего убеждения человека, на основе внутреннего общественного мнения. В нормах морали нет указания на вид возможного или должного поведения, так как я уже отметил, они не связаны с государством. Корпоративные нормы - это общие правила поведения общественных организаций. Эти нормы, как правило, формализованы, то есть содержатся в уставах этих общественных организаций. По регулятивным особенностям близки к нормам права - в них очерчиваются права и обязанности членов этих объединений. Корпоративные нормы обеспечиваются мерами, предусмотренными данной общественной организацией. Выделяя разновидности социальных норм необходимо указать на особое положение норм права в этой системе. Нормы права выступают в качестве основных пунктов сосредоточения, определяют черты всей системы и характер взаимоотношений между ее частями. ЮРИДИЧЕСКИЕ ПРАВОВЫЕ НОРМЫ

1.Различные формы общественного сознания

понятие философии, 

Формы сознания: мифология, религия, наука, искусство.

2.  Роль философии в жизни человека и общества, функции философии
Теоретическая, практическая, образовательные ф-ции, мировоззренческая, научно-познавательная, методологическая, гуманистическая
3. направления философии : материализм и идеализм
 материалистическая и идеалистическая философия:
 материалистическая: что такое материя?
определение материи, материалистов.
Ленин 1909 "Материализм и Эмпириокритицизм"
механистический(Ломоносов, Ф. Бэкон, Д Локк), диалектический (Маркс, Энгельс), исторический,антропологический материализм(учение Фейербаха)
идеалистическая: субъективный (Д Брекли), объективный (Платон, Гегель)