Сообщение о любом смелом поступке из реальной жизни, произведения (коротко)

Недавно я гулял(а) с друзьями. это было зимой. и вдруг я увидел(а) что бабушка упала на лед и не может встать. друзья сказали ну и что сама встанет и пошли дальше, а пошла (пошел) к ней и а) встать

Задание #1

 

ответ: Получить товар гораздо легче, чем деньги.

Задание #2

 

Составьте слово из букв:

Л ННЫАУТОРАНБЬМЕЙ -> Натуральный обмен

 

Задание #3

 

Вопрос:

В России  толчок к развитию оптовой торговли дало принятие Алексеем Михайловичем Тишайшим « Новоторгового устава»

Выберите один из 4 вариантов ответа:

1) Русской правды

2) Царского устава

3) Торгового устава

4) Новоторгового устава

 

 

Задание #4

 

1) – A.

2) – Б.

 

Задание #5

 

Запишите ответ: Торговля

 

Задание #6

Вопрос:

Сейчас на долю международной торговли приходится около  2  процентов всех мировых хозяйственных связей.

Запишите число: 2

 

Задание #7

 

Составьте слово из букв:

 

АЕОТИПЙЛ  П ВТРОТБРИЩЗЕАЕЕ ->  О защите прав потребителя

 

Задание #8

 

Запишите ответ: Бартер

 

Задание #9

 

Выберите один из 5 вариантов ответа:

 

4) верно 1

 

Задание #10

 

Вопрос:

Соотнесите виды торговли и определения характеризующие их.

 

Укажите соответствие для всех 4 вариантов ответа:

1) – Г

2) – А

3) – Б

4) – В

 

 

Значительная часть традиционных народных праздников татар связана с этапами годового цикла хозяйственной деятельности и существовавшими в общинными отношениями. К таковым относятся сабантуй (праздник плуга), жыен (встреча, народное гуляние), урак эсте (жатва), каз эмэсе, мал эмэсе, тупа эмэсе в заготовке птицы, мяса, изготовлении сукна).

Первый этап весенних народных гуляний начинался в момент вскрытия рек. Обычно смотреть ледоход выходили все жители деревни. По сути это был первый массовый выход односельчан на люди после зимы. Начало ледохода означало для многих конец наиболее тяжелого годового периода и ассоциировалось в сознании народа с возрождением новых надежд на лучшее будущее. По поводу ледохода устраивался ритуальный акт проводов зимы. По воде на льдинах пускали зажженную солому. В некоторых случаях из соломы изготавливали чучело, которое устанавливали на одну из последних льдин, поджигали и пускали вниз по течению. Этот акт символизировал утверждение весны и тепла.

В дни весеннего паводка на берегу реки проводили праздник жимчэчэк (праздник цветочного сока). Вечерами нарядная и веселая молодежь устраивала игры, водила хороводы, пела песни. Совместные игры парней и девушек - явление достаточно недавнее в татарской культуре. Они появились лишь в начале XX в. До этого периода единственную возможность молодым парням и девушкам открыто контактировать друг с другом предоставлял общественный праздник жыен.

Другим крупным народным праздником весны у татар был карга буткасы. Это название праздника фиксируется в основном у татар Приуралья (в т. ч. в Башкирии), в отличие от Предкамья, где он имел название дары (тары) буткасы. Подобно своим соседям башкирам, татары Башкирии проводили карга буткасы на природе, неподалеку от деревни, на пригорке, холме или горе, словом, выбирали место повыше, "ближе к небу".